Antropologia Imperialismo E Colonialismo

Não Não 315 h/a CÓDIGO - PRÉ-REQUISITO Não Não Não Não Não Não CH 60 360 h/a 26 30 BLOCO/3º SEMESTRE CÓDIGO DISCIPLINA CH CRÉDITOS Psicologia da Educação 60 3.1.0 História do Brasil Império 60 3.1.0 História Moderna 90 4.2.0 Introdução a Antropologia 60 4.0.0 Legislação e Organização da Educação 60 3.1.0 Básica Carga Horária do Semestre CÓDIGO - 40 BLOCO/4º SEMESTRE CÓDIGO DISCIPLINA CH CRÉDITOS História do Brasil República 60 3.1.0 História Contemporânea I 60 3.1.0 História das…

sociológico). Enfim, a prática musical deixa de ser tratada como algo isolado e desconectado de sua realidade exterior, exigindo da musicologia a incorporação de conhecimentos desenvolvidos em outras áreas – História, Sociologia, Antropologia, Psicologia, Teoria da Literatura, Lingüística e Educação –, como eixos teóricos. Nas últimas três décadas, surgiram trabalhos com abordagens tão diversificadas quanto significativas de autores como…

quantidade de movimento, ação e reação). Newton: Lei da gravitação universal. Meados do século XVIII e XIX. Século XIX apogeu do capitalismo e da burguesia. O mundo das especializações das ciências. O surgimento de psicologia / antropologia / sociologia. A realidade não é encantada. A sociologia não busca o achismo. O campo das idéias e não das pessoas. Você usa categorias sociológicas e psicológicas sem no entanto sem ser grosseiro. Vou suavizar: o discurso.

Muitos passaram a ver Lobato como reacionário, inclusive os modernistas, mas hoje, após tantos anos, percebe-se que o que Lobato criticava eram os "ismos" que vinham da Europa: cubismo, futurismo, dadaísmo, surrealismo, que ele achava que eram "colonialismos", "europeizações", assim como ocorrera com os acadêmicos das gerações anteriores. Lobato era a favor de uma arte devidamente brasileira, autóctone, criada aqui. Por isso criticou Anita Malfatti, embora admitisse que ela fosse…

como responsável pelas desigualdades raciais no país. Segundo, e como conseqüência, porque as próprias desigualdades raciais são vistas como desigualdades sociais de classe, que afetam o conjunto da sociedade brasileira e são provocadas pelo imperialismo, o subdesenvolvimento econô- mico, a pobreza etc. Assim, seja para fazer face à discriminação e à estigmatização social, seja para tentar reverter as desigualdades raciais, o movimento negro enfrenta um senso comum fortemente…

diversidade da sociedade oitocentista - A condição burguesa: proliferação do terciário e incremento das classes médias; valores e comportamentos. - Elaboração/análise de tabelas cronológicas: movimento das nacionalidades; afirmação do colonialismo europeu; inovação científica e técnica no século XIX; principais movimentos culturais; evolução política, económica e cultural em Portugal. - Elaboração de um glossário referente ao capitalismo industrial e aos movimentos/correntes…

Belo Horizonte: Autêntica, 2002, p. 79-93. KUBIK, Gerhard. Angolan traits in black music, games and dances of Brazil; a study of African cultural exte nsions overseas. Lisboa, Junta de Investigações Científicas do Ultramar, 1979. 55p. (Estudos de Antropologia Cultural, 10) LEITE, Fábio. A questão ancestral. Notas sobre ancestrais e instituições ancestrais em sociedades africanas: Iuroba, Agni e Senufo. I : n África: revista do Centro de Estudos Africanos da USP, (7):133135, São Paulo,…

histórica herdada da ótica colonial e reconstruir a imagem da qual precisamos para fazer a justiça histórica da qual nossa dignidade muito precisa. K abengele Munanga Diretor do Centro de Estudos Africanos e professor titular do Departamento de Antropologia da Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas (FFLCH) da Universidade de São Paulo (USP). O Tempo dos Povos Africanos Primeiros avanços rumo à civilização [antes de 4500 a .C.] Formação da cultura sudanesa e…

é mais a espuma, mas são as quedas, as cachoeiras, as mudanças de curso do caudal histórico. A historiados historiadores, do acontecimento, econômico-social, etnográfica e às vezes já polidimensional, deve também tornar-se antropológica. A antropologia histórica deveria considerar as ordens, desordens, organizações que se opõem, se combinam, se misturam no curso dos tempos históricos, em correlação com as forças de ordem-desordem-organização próprias ao espírito/cérebro do Homo…

Não é mais a espuma, mas são as quedas, as cachoeiras, as mudanças de curso do caudal histórico. A historiados historiadores, do acontecimento, econômico-social, etnográfica e às vezes já polidimensional, deve também tornar-se antropológica. A antropologia histórica deveria considerar as ordens, desordens, organizações que se opõem, se combinam, se misturam no curso dos tempos históricos, em correlação com as forças de ordem-desordem-organização próprias ao espírito/cérebro do Homo…