Antropologia Filosofica E Fragmentação Do Homem

interdisciplinaridade, como um enfoque teórico-metodológico ou gnosiológico, como a denomina Gadotti (2004), surge na segunda metade do século passado, em resposta a uma necessidade verificada principalmente nos campos das ciências humanas e da educação: superar a fragmentação e o caráter de especialização do conhecimento, causados por uma epistemologia de tendência positivista em cujas raízes estão o empirismo, o naturalismo e o mecanicismo científico do início da modernidade.…

formadores do pensamento cristão e de toda civilização chamada "ocidental". A vida na Grécia pode não ter sido o retrato desses pensadores, mas o que sobreviveu para a formação de nossa cultura foi o imaginário materializado em seus escritos. A antropologia basilar de nossa tradição é a que estabelece a preexistência da alma e sua imortalidade. Diz Platão, no Fedro: Partiremos do seguinte princípio: toda a alma é imortal, porque aquilo que se move a si mesmo é imortal... Sendo o…

realidade nacional e no atendimento das demandas sociais. Seu ideário está muito relacionado à visão de mundo iluminista, no qual se valoriza a racionalidade, a funcionalidade, o purismo das formas geométricas como linguagem estética e a universalidade do homem, características essas seguidas à risca pelos pensadores e manifestos arquitetônicos e urbanistas do período moderno, sendo a Carta de Atenas de 1931 um dos expoentes destes, na qual propunha a busca pela funcionalidade na cidade,…

adequado ou inadequado. Um dos objetivos da Ética é a busca de justificativas para as regras propostas pela Moral. Ela é diferente da Moral, pois não estabelece regras. Esta reflexão sobre a ação humana é que caracteriza a Ética.(3) Como Doutrina Filosófica, a Ética é essencialmente especulativa e, a não ser quanto ao seu método analítico, jamais será normativa, característica esta, exclusiva do seu objeto de estudo, a Moral. Portanto, a Ética mostra o que era moralmente aceito na…

incluindo a História. No entanto, a interdisciplinaridade que defendia, era concebida a partir da existência de um modelo unificado que serviria para todas as áreas do conhecimento humano. Com as ciências sociais no início do século XX, o homem deixou de ser considerado pelo pensamento como sujeito e tornou-se objeto. Na perspectiva de Simiand, a constituição de uma verdadeira ciência social passaria por exigências conceituais como da escolha de hipótese para a realização…

em 8 de abril de 1859, e morreu em Freiburg, em 27 de abril de 1938. A fim de completar seus estudos de matemática, iniciados nas universidades alemãs, foi, em 1884, para Viena, onde, sob a influência de Franz Brentano, descobriu sua vocação filosófica. Judeu de origem rica, completou os primeiros estudos em um ginásio público alemão, na cidade próxima Olmütz (1876), e estudou física, matemática, astronomia e filosofia nas universidades de Leipzig, Berlim e Viena. Em Viena defendeu sua

João Victtor Gomes Varjão Fichamento Informativo de Antropologia e Comunicação: Princípios Radicais de José Carlos Rodrigues RODRIGUES, J. C. Os outros e os outros. In: Antropologia e Comunicação: Princípios Radicais. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio, 2008. Homens e crocodilos “O mundo começou sem o Homem e terminará sem ele” (RODRIGUES apud LÉVI-STRAUSS, 2008, p. 112). O antropólogo

SUMARIO EXECUTIVO CIENCIAS SOCIAIS Ciências sociais é um ramo da ciência que estuda os aspectos sociais do mundo humano, ou seja, a vida social de indivíduos e grupos humanos. Isso inclui Antropologia, estudos da comunicação, economia, administração, arqueologia, contabilidade, geografia humana, história, linguística, ciência política, estatística, psicologia social, direito e sociologia.

representações que os indivíduos elaboram são representações a respeito de sua relação com a natureza. Segundo Marx a proposta é o materialismo prático, isto é, o comunismo, revolucionando o mundo, sendo a superação da auto-alienação humana, tornando o homem social, isto é, humano. Considerando que a sociologia é interessada na relação entre indivíduo e sociedade, podemos concluir que na visão de Marx, o conceito de classe social é a base de explicação desta relação. “Marx apoia suas…

INTRODUÇAO Antropologia Entende-se por antropologia (cuja origem etimológica deriva do grego άνθρωπος anthropos, (homem / pessoa) e λόγος (logos - razão / pensamento / discurso/ estudo) é a ciência que tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.1 A divisão clássica da Antropologia distingue a Antropologia Cultural da Antropologia Biológica. Cada uma destas, em sua construção, abrigou