Antropologia Filosófica Com Base No Homem Como Ser Nas Suas Dimensões Fundamentais

ensino do Estado Paraná, integrante da turma PDE 2008/2009 e mestrando em Educação na UEM, na linha de pesquisa Políticas e Gestão em Educação. ² Professora Doutora do Programa de Pós-graduação em Tecnologia - PPGTE/UTFPR . 2 A questão histórico-filosófica da imagem e a imagem artística Existe uma assertiva que diz “uma imagem vale mais do que mil palavras”. Poderíamos começar nosso ensaio por este ponto de partida, desdobrado em mais alguns questionamentos, a saber: quais os…

cidadanias: uma, única - associada ao indivíduo; e outra, total - ligada à sociedade. ...a liberdade e a participação não levam, automaticamente, ou rapidamente, à resolução de problemas sociais. Isto quer dizer que a cidadania inclui várias dimensões e que algumas podem estar presentes sem as outras. Uma cidadania plena, que combine liberdade, participação e igualdade para todos, é um ideal desenvolvido no Ocidente e talvez inatingível... José Murilo de Carvalho 2…

....................................................................... 15 Referências Bibliográficas ------------------------------------ 16 Introdução Duranteo século XVIII na Europa desenvolveu-se uma corrente filosófica e cultural cuja base era o racionalismo. A difusão desse conjunto de ideias se deu pela imprensa que teve um papel de muita importância no século das luzes, foi um movimento de intelectuais com objetivo de reformar a sociedade e contra os abusos da Igreja

JURÍDICA Introdução 1. Definição de Filosofia: é o resultado da atitude de pensar, crítica e metodicamente o Ser. A Filosofia entende o Ser como sendo algo para o qual o homem se volta tentando apreende-lo. Nesse sentido o Ser é o objeto da investigação filosófica. 2. Definição de Filosofia do Direito: é o resultado da atitude de pensar, crítica e metodicamente, o Direito. Nesse sentido o Ser, aqui, é o Direito. 3. Ontologia Jurídica: é a atitude de pensar, crítica e metodicamente,…

representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estóicos, padres da igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do direito natural do século XX. Com base no magistério de Norberto Bobbio (1999, pp. 22-23), podem ser vislumbradas duas teses básicas do movimento jusnaturalista. A primeira tese é a pressuposição de duas instâncias jurídicas: o direito positivo e o direito natural. O direito positivo corresponderia ao…

histórico dos homens realiza-se objetivamente nas circunstâncias dadas pelo mundo material – a natureza física – e pelo mundo social -- a sociedade e a cultura – como referências externas de sua vida. No entanto, essa condição objetiva de seu existir concreto está intimamente articulada à vivência subjetiva, esfera constituída de diferentes e complexas expressões de seus sentimentos, sensibilidades, consciência, memória, imaginação. Esses processos põem em cena a intervenção subjetiva…

objeto sólido, a metodologia histórico-religiosa italiana vem se destacando por um pressuposto prioritário, necessário e fundamental: aquele de uma “des-objetivação” da Religião que, portanto, é projetada numa perspectiva comparativa (e, então, plural) e histórica (isto é, relacional). Esta operação de historicização do próprio conceito de Religião, antes, enquanto instrumento fundamental para constituir uma comparabilidade das religiões, depois, é o significado mais peculiar conexo e…

particulares que existem ou existiram, logo se constata a sua grande variação. Saber em que medida as culturas variam e quais as razões da variedade das culturas humanas são questões que provocam muita discussão. Por enquanto quero salientar que é sempre fundamental entender os sentidos que uma realidade cultural faz para aqueles que a vivem. De fato, a preocupação em entender isso é uma importante conquista contemporânea. Cada realidade cultural tem sua lógica interna, a qual devemos…

de Janeiro, 18 de Abril de 2012 Resumo Esse trabalho tem por objetivo a apresentação da vida, dos pensamentos e das obras do filósofo grego Aristóteles. Aristóteles acreditava que o homem deveria ser ético, a partir daí ele passaria a ter a noção do justo e injusto, sendo desta forma virtuosa e podendo agir na sociedade no intuito de contribuir para o bem comum. A noção de bem comum está relacionada à organização da polis, e o…

tão somente “imanentes” pela negociação entre agentes morais que devem, por princípio, ser considerados cognitiva e eticamente competentes. Por isso, pode-se dizer que a bioética tem uma tríplice função, reconhecida acadêmica e socialmente: descritiva, consistente em descrever e analisar os conflitos em pauta; normativa com relação a tais conflitos, no duplo sentido de proscrever os comportamentos que podem ser considerados reprováveis e de prescrever aqueles considerados corretos; e…