Antropologia Estrutural Levi Strauss O Lugar Da Antropologia Nas Ciencias Sociais

FCTUC LICENCIATURA EM ANTROPOLOGIA Disciplina: Introdução à Antropologia Social Docente: Professor Fernando Florêncio Aluno: Rosa Lina Góis Aires / 2004100399 Ensaio Allan Barnard HISTÓRIA E TEORIA NA ANTROPOLOGIA COIMBRA, OUTUBRO 2013 História e Teoria na Antropologia Alan Barnard, professor de Antropologia Social na Universidade de Edimburgo, escreveu este entre outros livros como, Research practices in the study of kinship (com Anthony Good, 1984), Hunters

27, jan.-abr. 2012 95 Três percepções sobre o homem na perspectiva de Battista Mondin Three perceptions on man in the perspective of Battista Mondin Por Gilson Xavier de Azevedo Pedagogo Licenciado em Filosofia (FAEME-RO) Bacharel em Teologia Social (Mackenzie-SP) Esp. em Adm. Escolar e Coor. Pedagógica (Veiga de Almeida-RJ) Professor de Filosofia do Direito (FAQUI) Professor de Políticas Públicas (UEG) Por Simone Maria Zanotto Azevedo Teóloga (Mackenzie-SP) Filósofa (FAEME-RO…

No campo das ciências naturais, o romantismo nunca exerceu grande influência, mas, no campo das ciências morais, não apenas influenciou, mas, também frutificou e passou sérias transformações que dizem respeito fundamentalmente à atividade crítica autorreflexiva que oferece às ciências morais, um terreno seguro, epistemologicamente falando-se. A neutralização do sujeito caracteriza o ideal cientifico dos estruturalismos, colocando-os como uma espécie de positivismo das ciências humanas e…

conceitual do que conhecemos como estruturalismo, ou corrente do pensamento estruturalista, ainda que envolvendo seus múltiplos fundamentos, não é suficiente para considerá-los, em rigor, como um dos modelos teóricos puramente voltados a comunicação social. 1.1 - Não existe uma teoria de comunicação estruturalista, como a teoria funcionalista-pragmática, a teoria crítica dos filósofos frankfurtianos, ou a teoria culturológica que reuniu sociólogos (Edgar Morin) e estudiosos da cultura…

campo no Brasil, Equador, Moçambique e outros países. Este sociólogo e antropólogo cultural estadounidense desenvolveu o materialismo cultural e contribuiu a criar uma visão mas moderna na ciência antropológica. Marvin Harris (1969) que expressa bem as implicações da obra de Locke para a época: “nenhum ordem social é baseada em verdades inatas, uma mudança no ambiente resulta numa mudança no comportamento”. - O homem é o único ser possuidor de cultura. Em suma, a nossa espécie tinha…

Método de Pesquisa para as Ciências da Gestão (1) Hermano Roberto Thiry-Cherques RESUMO O objetivo deste texto é o exame das idéias centrais que conformam o estruturalismo como abordagem metodológica às ciências sociais e, em especial às ciências da gestão. Nele discutimos as definições básicas dos conceitos que orientaram o desenvolvimento do estruturalismo original e procuramos explicitar os passos essenciais na aplicação do método estruturalista às pesquisas em ciências da…

diversidade étnica, a variedade de línguas e profundas desigualdades sociais mostram os limites históricos do processo de globalização. Respostas: a. A expansão do capitalismo global se faz respeitando as culturas locais. b. Cada vez mais o referido contexto é o da sociedade global, pois os lugares perdem totalmente seus significados. c. Significados sociais eram constituídos na relação desenvolvida entre os membros do grupo e

ROLAND BARTHES, A MODA E AS ASSINATURAS DO MUNDO Mariza Werneck Doutora em Ciências Sociais - Antropologia e professora do Departamento de Antropologia da Pontifícia Universidade Católica mmfw@uol.com.br Decifrar os signos do mundo. Isto quer sempre dizer Lutar com uma certa inocência dos objetos. Roland Barthes (1964). RESUMO Este artigo pretende compreender o livro Sistema da moda não apenas no conjunto da obra barthesiana, mas também no contexto em que foi escrito. Tenta ainda…

Fidcher (1977, p.27). * “A ação consciente e o ser desenvolveram-se no trabalho [...] Foi preciso ao homem muito tempo para se elevar acima da Natureza e para defrontar na sua qualidade de criador.” Fischer (1977, p.27). * “O homem tomava o lugar da Natureza” Fischer (1977, p.27). * “[...] da crescente humanização dos objetos, criavam-se objetos que não existiam na Natureza.” Fischer (1977, p.28) * “Esta transformação da Natureza do trabalho não pode efetuar-se senão quando…

Revista Crítica Histórica Ano I, Nº 1, Junho/2010 História e Antropologia: Relações Teórico-Metodológicas, Debates sobre os Objetos e os Usos das Fontes de Pesquisa* ** Irineia M. Franco dos Santos Universidade Federal de Alagoas Resumo: O objetivo deste artigo é apresentar as principais relações teórico-metodológicas entre as áreas de História e Antropologia e seus debates no uso das fontes de pesquisa e escolha dos objetos. Sabe-se que as temáticas enfocadas pela História a partir…