Antropologia E Cultura Unidade 5

jornal são práticas culturais racistas e são consideradas sob o viés da ciência antropológica como: etnocentrismo. O Etnocentrismo é quando o grupo do "Eu" julga o grupo do "Outro", a partir de seus modelos e referências existenciais de sua própria cultura. É quando o grupo do "Eu" considera-se o centro de tudo e o "Outro" (o diferente) é pensado somente com base em seus próprios valores. Uma atitude etnocêntrica pode produzir, no plano intelectual, dificuldades em pensar a diferençaa,…

Índice Introdução 3 1. O Parentesco e a Família 4 1.1. Definição de Parentesco 4 1.2. Grupos de Parentesco 5 1.3. Tipos de Família 6 1.4. O casamento 7 Conclusão 11 Bibliografia 12 Introdução 1. O Parentesco e a Família 1.1. Definição de Parentesco A antropologia sociocultural tem considerado durante muito tempo o estudo da família e do parentesco como o seu património indiscutível (Salazar, 1995: 46). O parentesco é uma relação humana universal com base biológica e com variações nos…

"História da Antropologia", por Maria Claudia Coelho (*) Thomas H. Eriksen e Finn S. Nielsen, autores de História da Antropologia, lançado no Brasil pela Editora Vozes, são professores respectivamente na Universidade de Oslo e na Universidade de Copenhague. Estas inserções – ao mesmo tempo próximas e distantes do mainstream antropológico – podem nos servir como “porta de entrada” para uma reflexão sobre a concepção da história da antropologia que elaboram em seu livro. No…

Conceito de Cultura A partir da leitura foi possível notar que para Laraia a primeira definição de cultura que até então havia sido formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, e aparece no primeiro parágrafo de seu livro Primitive Culture (1871). A partir do mesmo, surgiram diversas definições que confundiram ao invés de ampliar os limites do conceito de cultura. Por isto, diz o autor, uma das tarefas da antropologia moderna é reconstruir o conceito de cultura,…

Prof.Dr. Fábio Liborio Rocha – DIREITO – UPIS UNIDADE I –A – ANTROPOLOGIA – POR QUE CONHECER O HOMEM? MARCEL MAUSS 1 1. ANTROPOLOGIA JURÍDICA. INTRODUÇÃO: IVILEGIADASestuda Como vimos na aula passada, a Antropologia é a ciência do homem: Anthropos = homem; Lógos = conhecimento; 2 1. ANTROPOLOGIA. ASSIM IREMOS ESTUDAR AGORA, MARCEL MAUSS, ANTROPÓLOGO FRANCÊS, E SUA IDEIA DE QUE A ANTROPOLOGIA COLOCOU UM OLHAR CIENTÍFICO SOBRE O HOMEM; TRANSFORMANDO O HOMEM DENTRO DE UM ESTATUTO…

constituído de formas vegetais bem definidas. (LARAIA, R. de B. Cultura: um conceito antropológico. Rio d Janeiro: Jorge Zahar, 2006) Pode-se dizer que a premissa do parágrafo acima apresenta argumentação que embasa a seguinte afirmativa: I. Os indígenas apresentam valores que são considerados inferiores, à medida que não compreendem a realidade da cidade grande. II. Os indígenas compreendem apenas os valores e significados de sua cultura, pois apresentam limitações cognitivas.…

Universidade do Sul de Santa Catarina Disciplina a distância [pic] Atividade de Avaliação a Distância 1 (AD1) Nome do aluno: DANIELE LOPES NETO Disciplina: Antropologia Cultural Professor (a): LUCIANA FLOR Referente às unidades: 1 e 2 |Orientações e critérios de correção | |

perspectiva antropológica: I. É o estudo que separa a natureza da cultura II. É o estudo que congrega natureza e cultura III. É o estudo que separa os valores sócio-histórico-culturais do estudo da biologia e da natureza Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Resposta Selecionada: a. II Resposta Correta: a. II Feedback da resposta: O objetivo da antropologia não é dividir o homem em natureza e cultura, mas apreendê-lo como “homem total”, tal como sugeriu o…

seja em termos étnicos, sociais ou culturais. As mesmas serão usadas como base para responder às questões desta avaliação: Uma das discussões centrais na Antropologia é a que trata da relação entre a “unidade humana” e a “diversidade humana”. Sobre esta relação, é INCORRETO o que se afirma em: Alternativas 1 - A questão da unidade do homem ainda gera muitas dúvidas entre os antropólogos, e isso se explica pelo fato de haver tantas diferenças que às vezes é impossível encontrar…

LAPLANTINE, F. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003, p.7-17 7 Introdu¸˜o ca O Campo e a Abordagem Antropol´gicos o O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. Houve at´ alguns que eram e te´ricos e forjaram, como diz L´vi-Strauss, modelos elaborados ”em casa”. o e A reflex˜o do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elabora¸ao de um a c˜ saber s˜o, portanto, t˜o antigos quanto a humanidade, e…