Antropologia Dualista Como Fundamento Para Uma Teologia D

indicando se o conhecimento em questão resulta da razão ou da intuição (nesse caso, quando possível, indique de que tipo): a) Isto é vermelho: Razão b) É um conhecimento que progride por ideias gerais e abstratas. c) Exige o uso de linguagem. d) É comunicável. e) Gosto deste gato. f) Exige demonstração. g) Este lápis é menor do que aquele. h) É inexprimível. i) Assim que mergulhou na água, Arquimedes descobriu subitamente o princípio do empuxo. j) É o conhecimento que se…

século XVI por si mesmo e, por isso, reportar-nos-emos aos séculos que em que se encontra a gênese do Estado Moderno (por volta do século XI). Nossa abordagem metodológica será a História Social, já que entendemos que as relações sociais constituem o fundamento da expressão artística. Assim, por meio da apreciação de obras pictóricas produzidas no período citado, desenvolvemos a hipótese de que existe uma unidade entre a realidade histórica e a criatividade artística, o que torna…

Maria Elisa Máximo Blogs: o eu encena, o eu em rede. Cotidiano, performance e reciprocidade nas redes sócio-técnicas Tese apresentada como requisito parcial à obtenção do título de Doutor, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina. Orientador: Prof. Dr. Theophilos Rifiotis Florianópolis - 2006 - ii – Agradecimentos – Sonho que se sonha só É só um sonho que se sonha só Mas…

foco na comunicação, agregar teorias de outras áreas do conhecimento e, também, do conhecimento comum, só vem a colaborar com o desenvolvimento da pesquisa, nesta ou em qualquer outra área. É útil informar que não se trata, no caso, de um estado d´alma, mas de esclarecimentos de bastante valia, pois a tradicional compartimentação disciplinar não será respeitada, o que, naturalmente, não favorece a seguridade intelectual que ela costuma trazer consigo. É o próprio objeto…

et Pécuchet.4 3. Jean Laplanche e Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulário da psicanálise (Paris, 1967), S. Paulo, Martins Fontes, 1991, 2ª ed. Charles Rycroft, A Critical Dictionary of Psychoanalysis, N. York, Basic Books, 1968. E. Burness, M.D. Moore e D. Bernard Fine, A Glossary of Psychoanalytic Terms and Concepts (APsaA), Library of Congress, 1968. Encyclopedia of Psychoanalysis, Ludwig Eidelberg (org.), N. York, Free Press, e Londres, Macmillan, 1968. 4. É uma exceção o notável léxico…

para a Grécia Antiga que Platão definiu nos seguintes termos: “(...) a essência de toda a verdadeira educação ou Paidéia é a que dá ao homem o desejo e a ânsia de se tornar um cidadão perfeito e o ensina a mandar e a obedecer, tendo a justiça como fundamento” (JAEGER, 1995, p.147). Essa idéia se fortaleceu e se estabeleceu de forma orgânica e autônoma na época dos sofistas e de Sócrates, determinando a transição da educação para a Pedagogia, esta impingida de uma dimensão teórica…

Birkhead, reitor da Escola Maxwell Para a Cidadania e Negócios Públicos. Com o reitor Birkhead trabalham Michael O. Sawyer, vice-chanceler da Universidade e professor de Direito Constitucional; Richard Oliker, reitor da Escola de Administração; Richard D. Schwartz; Ernest I. White, professor de Direito; Chris J. Witting, presidente do Conselho de Curadores da Universidade de Siracusa e ~obert Payton, presidente da Fundação Exxon Education. 4 Mary Douglas revelou-se uma conferencista…

ed., 1994, Saraiva; O Belo e outros Valores, 1989, Academia Brasileira de Letras; Estudos de Filosofia Brasileira, 1994, Inst. De Fil. Luso-Brasileira, Lisboa; Paradigmas de Cultura Contemporânea, 1996, Saraiva. OBRAS DE FILOSOFIA DO DIREITO Fundamento do Direito, 1940, Ed. Própria, 3. ed., 1998, Revista dos Tribunais; Filosofia do Direito, 1953, 19. ed., 1999, Saraiva; Teoria Tridimensional do Direito, 1968, 5. ed., 1994, Saraiva; O Direito com Experiência, 1968, 2. ed., 1992,…

político não é o único método de racionalização. As tentativas também podem assumir a forma mais técnica da especulação teogônica, deixando que os outros deuses se originem através da criação de um único deus realmente supremo, como por exemplo na Teologia de Mênfis, datada do terceiro milênio a.C. Estes avanços especulativos na direção do monoteísmo parecerão anacrônicos aos historiadores que querem discernir um progresso claro e simples desde o politeísmo até o monoteísmo, e já que os…

3. Como se formou o princípio da legalidade e a espécie de legitimidade que esse princípio procurou estabelecer — 4. A crise histórica da legalidade e legitimidade do poder — 5. A consideração filosófica do problema da legitimidade — 6. Os fundamentos sociológicos da legitimidade; 6.1 A legitimidade como representação de uma teoria dominante do poder; 6.2 As três formas básicas de manifestação da legitimidade: a carismática, a tradicional e a legal ou racional — 7. O aspecto…