Antropologia Do Poder

A DEMANDA DO CONCEITO DE ANTROPOLOGIA PARA ANÁLISE DA HISTÓRIA Resumo: A etnografia e a história se complementam. Através dos meios etnográficos é possível estabelecer relações e tornar a base da história mais concreta, mais sólida e mais ampla. A leitura que se tem da história hoje nos é passada através do discurso da pessoa que a registrou. Isto é, far-se-á uma análise que através dos meios etnográficos possa se descobrir novos fatos históricos ou até uma versão diferente destes. É utilizar

DAMATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 1987. Por: Mabel Sales 1 O livro “Relativizando: uma introdução à antropologia social” encontra-se organizado em três partes:epílogo – antropologia no quadro das ciências – antropologia e história –trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo –o autor trata de duas pesquisas; os Apinayé e os Gaviões. Inicia falando sobre a antropologia no campo das ciências,estabelecendo…

Principais “correntes” e “escolas” da antropologia frente ao fenômeno religioso. Alcance de uma abordagem “não religiosa da religião” (cultural, simbólica, ritual) no tratamento de um fenômeno marcado fundamentalmente pela transcendência. Rentabilidade do conceito “religião” diante de outras chaves interpretativas com mais afinidade eletiva para com a alteridade nativa, como: o mito, o rito e a magia. Debates atuais da antropologia aplicados a “antropologia da religião”: o “ponto de…

CORDEIRO JHONATA DESIDÉRIO LETÍCIA MACHADO TUANY BARENTIN ANTROPOLOGIA Tijucas 2011 RESUMO A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos a serem privilegiados. Qualquer que seja a definição adotada, é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a…

Antropologia Social e Cultural- Discursiva 3. Avaliação Final (Discursiva) - Individual e sem Consulta Antropologia Social e Cultural Prova: 1936271 QUESTÃO: 1. A inclusão e a exclusão fazem parte de um processo sócio-histórico, que está interligado ao desenvolvimento da humanidade, em que o homem está constantemente buscando maneiras de se reencontrar. Nestas condições, o homem passa por desafios que impulsionam avanços ou retrocessos. Neste contexto, quais os avanços ou retrocessos que

978-85-7638-815-9 1. Antropologia. 2. Etnologia. 3. Epistemologia. 4. Etnografia. I. Título. CDD 301 Todos os direitos reservados. IESDE Brasil S.A. Al. Dr. Carlos de Carvalho, 1.482 • Batel 80730-200 • Curitiba • PR www.iesde.com.br Esse material é parte integrante do Aulas Particulares do IESDE BRASIL S/A, mais informações www.aulasparticularesiesde.com.br Sumário Vôo panorâmico da “aventura antropológica” | 9 Introdução | 9 Campos de estudo da Antropologia | 10 …

PARCIALIDADE NÃO DIALOGAM COM O “OBJETO” DIALOGAM COM O OBJETO AULA 3 INTRODUÇÃO A antropologia como disciplina: A Antropologia como disciplina científica está inserida no quadro das Ciências Sociais. Dentro dela, se distinguem, pelo menos, três ramos: 1. Antropologia Biológica; 2. Arqueologia; 3. Antropologia Social ou Cultural, ou Etnologia. A Antropologia Biológica: Esse ramo da Antropologia se interessa pelo estudo do homem enquanto ser biológico, dotado de um…

cronológico, das principais teorias, seus idealizadores, avanços e dificuldades de cada uma delas em sistematizar a forma de conhecimento das sociedades e mostra como, aos poucos, o etnocentrismo foi sobrepujado, se não para todos, ao menos na Antropologia. A leitura desse livro faz com que nos submetamos a uma auto-avaliação, que repensemos os nossos preconceitos, soberbas e principalmente a forma como definimos e entendemos os que são diferentes de nós. ETNOCENTRISMO No…

Contribuições da Antropologia para Pensar e Fazer Saúde MINAYO, Maria Cecília de Souza. Contribuições da antropologia para pensar e fazer saúde. p. 189-218. Resumo: A autora discute as contribuições da antropologia para os estudos da saúde no Brasil e as dificuldades recíprocas que marcam essa aproximação. Apresenta a produção acadêmica brasileira contextualizada no espaço internacional, as suas principais contribuições e questões diante do panorama atual, propondo, ainda, uma classificação

primeira fase de maturidade do filósofo. 3º período: período que vai de 1921 até 1928, ano em que Scheler faleceu, interrompendo-se, bruscamente, a fase de maturidade do pensador. Este período inclui uma etapa de transição, centrada na temática da antropologia e metafísica que, marca predominantemente o período. A fundamentação da ética, a conduta moral e a espiritualidade humana constituem o âmbito em que se move, primordialmente, a reflexão scheleriana dos dois primeiros períodos. No…