Antropologia Dimensão Simbólica

cultura III. É o estudo que separa os valores sócio-histórico-culturais do estudo da biologia e da natureza Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Resposta Selecionada: d. II Resposta Correta: d. II Feedback da resposta: O objetivo da antropologia não é dividir o homem em natureza e cultura, mas apreendê-lo como “homem total”, tal como sugeriu o antropólogo francês Marcel Mauss. Nessa perspectiva, o ser humano é, ao mesmo tempo, biológico, psicológico e sócio-histórico. …

Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos Correta A dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o homem está imerso na linguagem e na cultura. Sobre a dimensão simbólica é correto afirmar que a ciência antropológica compreende que: I Todas as sociedades atribuem os mesmos significados simbólicos à linguagem e à cultura. II Cada sociedade pode atribuir significados simbólicos específicos à linguagem e à cultura. III Os significados simbólicos fazem referência…

DISCIPLINA: HOMEM, CULTURA E SOCIEDADE. CURSO: ADMINISTRAÇÃO / 2012 Professor: Jorge. A CULTURA NA PERSPECTIVA DA ADMINISTRAÇÃO • Na perspectiva mais comumente adotada por administradores, a cultura é pensada como um sistema de representações simbólicas que expressam formas comuns de apreender o mundo, possibilitando a comunicação entre os membros de um grupo. O CAMPO SIMBÓLICO - RELAÇÕES • Observar: as múltiplas significações do universo simbólico e suas relações com…

uma violência que, historicamente, não só se concretizou por meio da violência física contida nas diversas formas de colonialismos, mas, sobretudo, disfarçadamente por meio daquilo que Pierre Bourdieu chama “violência simbólica”, que é o “colonialismo cognitivo” na antropologia de De Martino. Privilegia-se um referencial teórico-prático que segue o “padrão da racionalidade técnica” (LéviStrauss), escolhendo-se, assim, o único tipo de cultura e educação com ele compatíveis (“cultura…

O conceito de Cultura e o estudo das sociedades complexas: uma perspectiva antropológica Gilberto Velho Eduardo Viveiros de Castro A constituição da antropologia, enquanto campo de saber, está profundamente associada à noção de cultura. Esta disciplina, desde o seu início em fins do século XIX, se apropria do termo “cultura” e o erige em conceito totêmico, símbolo distintivo. Difundindose pelo campo intelectual moderno, a noção de cultura carrega definitivamente a marca…

UM TEXTO, MÚLTIPLAS INTERPRETAÇÕES: ANTROPOLOGIA HERMENÊUTICA E CULTURA ORGANIZACIONAL Entre os anos de 1920 e 1930, houve estudos e discussões sobre o universo organizacional, onde estava presente o “protoconceito” de cultura organizacional. Mas a partir do final da década de 1970, que a corrente da cultura organizacional teve um desenvolvimento sem precedentes no campo da teoria das organizações. Nessa época foram apontadas duas abordagens: 1ª – Inspiração Funcionalista e Determinadora

humana. Afinal, os animais sabem e sentem. E nós sabemos e sentimos. Mas a diferença está em que nós sabemos que sabemos, e nos sabemos (ou não sabendo); e nos sentimos sabendo e nos sabemos sentindo. (BRANDÃO apud ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra P. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009) O parágrafo acima tem como objetivo principal a elaboração de uma reflexão sobre as diferenças entre seres humanos e animais irracionais. Assinale a alternativa que melhor…

humana. Afinal, os animais sabem e sentem. E nós sabemos e sentimos. Mas a diferença está em que nós sabemos que sabemos, e nos sabemos (ou não sabendo); e nos sentimos sabendo e nos sabemos sentindo. (BRANDÃO apud ROCHA, Gilmar; TOSTA, Sandra P. Antropologia & Educação. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2009) O parágrafo acima tem como objetivo principal a elaboração de uma reflexão sobre as diferenças entre seres humanos e animais irracionais. Assinale a alternativa que melhor…

“Fé em Deus, dj”: o pentecostalismo e o funk entre os jovens das camadas populares Autor: Réia Silvia Gonçalves Pereira, jornalista, mestranda em Ciências Sociais Universidade Federal do Espírito Santo GT10: Antropologia Urbana Endereço eletrônico: pereirasilvia015@gmail.com.br Resumo A intenção deste texto é analisar o peculiar trânsito efetuado por jovens das camadas populares que, negociando entre visões de mundo radicalmente opostas, transitam entre o aparente hedonismo…

os elementos dinâmicos em ação estão presentes em todos os aspectos da experiência humana. Dessa maneira, “Ilhas de História” oferece novas oportunidades de suavizar o materialismo através de perspectivas culturalistas e de fortalecer a abordagem simbólica através da atenção às dificuldades da vida. A transformação na qual o livro de Sahlins se concentra deriva das perturbações de classe e inovações que Sahlins chama de relações históricas que ao mesmo tempo reproduzem as categorias…