Antropologia Alteridade Indios Versos Americanos

inada sociedade durante um dad o período, ajuda a com por o pano de fundo essencial para a com preen são da experiência do pobre: tal evidência quantificada, n o entanto, pode não ser toda a história. O utros buscaram m odelos na sociologia e na antropologia. Aí, tam bém , em m ãos com petentes e sensíveis, os gan h os têm sido grandes, em bora m esm o n essas m ãos alguns problem as ainda perm aneçam , enquanto em outras ocorreram alguns desastres. Poderia ser argum entado que a…

F.; BENTES, A. C. (Orgs.). Introdução à lingüística. V. 1. São Paulo: Cortez, 2001. POSSENTI, S. Por que (não) ensinar gramática na escola. Campinas: Mercado de Letras/ALB, 1996. RIBEIRO, B. T; GARCEZ, P. (Orgs.). Sociolingüística interacional. Antropologia, lingüística e sociologia em análise do discurso. Porto Alegre: AGE, 1998. ROJO, R. H. R. (Org.) A prática de linguagem em sala de aula: praticando os PCNs. Campinas: Mercado de Letras/Educ, 2000. RUIZ, E. M. S. D. Como se corrige…

2001). Finalmente, tentar-se-á uma extrapolação para ir além deste caso único do MST, em busca da definição de uma geografia da nova radicalidade popular, nas perspectivas notadamente abertas pelas recentes publicações dos geógrafos ditos “radicais” americanos, como o “terceiro espaço” [thirdspace] de Edward Soja (1996) e os “espaços da esperança” [spaces of hope] de David Harvey (2000). Assim, nas interpelações da vida social, tal como nas reflexões teóricas, são as mesmas coisas que…

alimentares cotidianas a partir da cidade de Salvador – Bahia. Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais com concentração em Antropologia sob a orientação da Profa. Doutora Maria Helena Vilas Boas Concone. SÃO PAULO 2006 TERMO DE APROVAÇÃO O CORPO, O COMER E A COMIDA. Um estudo sobre as práticas corporais e alimentares cotidianas a partir da cidade…

após assistir os ensaios de Stanislavski, referindo-se ao diretor como um metteur-en-scène-professeur. 2 Cruciani, Fabrizio. “Aprendizagem:exemplos ocidentais”. In: BARBA, Eugênio e SAVARESE, Nicola. A Arte secreta do Ator, Dicionário de Antropologia Teatral. Campinas, São Paulo, Hucitec/ Unicamp, 1995, pp.26-29., p. 26. 3 Picon-Vallin, Bétrice. "Stanislavsk et Meyerhold, metteurs en scène-pédagogues” In: Le metteur en scène en pedagogue, L’ Art du théâtre n.8, Actes…

. 5. Reflexões mais recentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Que futuro pode ter o pensamento de Paulo Freire? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 70 83 88 94 104 110 A voz do biógrafo latino-americano: Carlos Alberto Torres . . . . . . . . 1. Origem latino-americana . . . . . 2. Fenomenologia dialética . . . . . 3. A influência africana . . . . . . . 4. Reaprendendo o Brasil . . . . . . 5. Concluindo com a “pedagogia da . . . . . . . . . .

raízes do Direito, conjunto de normas reguladoras da vida social. Aceito, então, que o Direito desempenha papel político, função social, podese dizer que suas características fundamentais são a generalidade (que não se confunde com neutralidade) e a alteridade (bilateralidade). Constitui-se a sociedade não de eu + eus, mas, de ego + alter, ou, para se usar um neologismo de Carlos Drummond de Andrade (apud Monteiro, 1991:36), de "eumanos", isto é, de eu + humanos. Dá-se a comunicação…

lugares, figuras ou personagens. Subjazem aos manuais escolares lógicas de autoridade e de verdade que não são comuns a outros livros ou produtos culturais, mesmo no interior da cultura escolar. o manual escolar, mais que um meio de aculturação e de alteridade, é factor de afirmação e de dominação cultural. em Portugal, por exemplo, as Cartilhas, como os Manuais e Compêndios escolares (estes últimos já no decurso do século Xviii), foram produzidos no interior de corporações ou de…

desde há muito remetida para um lugar simbólico menor (Le Breton, 1999). Desde o início da especulação filosófica aos tempos mais modernos, passando pelo pensamento teológico cristão, a carne e os órgãos dos sentidos foram sempre colocados como alteridade radical e de estatuto simbólico inferior perante a “alma”, o “espírito”, a “razão” ou a “mente”. O dualismo reificado no pensamento ocidental, e que veio a enformar e informar as atitudes dominantes sobre o corpo durante largos…

espontâneo pela tradição. E) têm como objetivo conhecer a estrutura causal do mundo, ao passo que o senso comum é pragmático. Questão 38 No âmbito da Filosofia das ciências, é nítida a controvérsia entre o austríaco Karl Popper e o norte-americano Thomas Kuhn. Embora esses autores critiquem a ideia de evolução e progresso lineares da ciência, enxergam as mudanças e as descontinuidades científicas de forma distinta. É correto afirmar que: A) de acordo com Kuhn, a teoria não pode…