Alteridade Em Antropologia

ou seja, BIOPSICOCULTURAL. Desse modo, o objetivo é entender o homem como ser biológico pensante, como produtor de culturas e como participante da sociedade. A Antropologia pode ser dividida em cinco campos de estudo: Antropologia Biológica, Antropologia Pré-histórica, Antropologia Linguística, Antropologia Psicológica e Antropologia Cultural. Além das dimensões da vida humana, denominadas como “racional” e “aprendente”, a dimensão simbólica é também parte constitutiva do ser humano, porque o

3º período Turno: noturno Disciplina: Antropologia Social Profª Suely Acadêmica: Nadja Carla Souza Corrêa O Campo e a Abordagem Antropológicos 1. No final do século XVIII, começa a se construir um: 1.1. Saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento e não mais a natureza. 2. No início do século XX a antropologia percebe: 2.1. Que o empírico tinha escolhido as sociedades primitivas está desaparecendo. 2.2. A Antropologia não é senão um olhar, um certo enfoque…

Unidade 1. Ciência Antropológica Ó que é: antropologia estuda o homem e o modo como ele se relaciona na sociedade por meio das ciências sociais (que estuda a interação do homem em grupo), ciência humana (que estuda as crenças, costumes e linguagens do homem) e a ciência natural (que estuda a evolução humana em num contexto geral). O home é um ser complexo e completo, portanto, não se pode (desmembrá-lo para estuda-lo). O homem é um ser simbólico, uma vez que faz um uso de símbolos…

porém apena a partir do século XVIII é que essas inquietações a respeito da existência humana ganha caráter cientifico, através da antropologia. No entanto ainda demorou um tempo até as realizações da nova ciência, a antropologia, comece a ter legitimidade entre as demais ciências, primeiramente apenas as sociedades ditas primitivas eram estudadas pela antropologia, as quais eram classificadas através de algumas características, como por exemplo, o fato de ser tecnologicamente pouco…

dessa definição. Pergunta 6 0,1 em 0,1 pontos Um dos principais conceitos da Antropologia considera o outro não como alguém superior ou inferior, mas como detentor de uma cultura diferente da nossa, nem pior ou melhor, porém diferente. O nome desse conceito é? Resposta Selecionada: Alteridade; Resposta Correta: Alteridade; Comentários: Desde os primórdios da Antropologia, a arcaica visão do outro basicamente sempre oscilou entre duas grandes visões:…

Antropologia para quem não vai ser antropólogo Autor: Rafael José dos Santos Editora: Tomo Ano de Publicação: 2005 Assunto: Antropologia Área: Antropologia Nº de páginas: 80 Palavras-chave: Antropologia, Evolucionismo social, Etnocentrismo, Positivismo, Meio e Raça. Resumo Geral O autor tem como intenção dar ferramentas para o leitor conseguir criar uma ideia, um conceito para o que é a antropologia. De forma simples e

ganhando por ser etnocêntrica, uma pessoa e até mesmo uns povos por descriminarem outras culturas acabam se isolando no seu ‘’mundo’’ e perdendo a oportunidade de conhecer algo diferente e aprender algo novo. ANTROPOLOGIA E DIREITO Partindo do entendimento da antropologia como a ciência da alteridade, aquela que busca estudar o outro, essencialmente diferente de mim. O estudo do homem como ser biológico, social e cultural, que visa buscar explicações para os comportamentos humanos em…

Universidade Federal Fluminense – UFF Aluna: Thaisa Bitencourt Dutra Professor: Angêlo Pessanha Disciplina: Antropologia e Direito Resumo: Aprender Antropologia – Laplantine “ A pré-história da Antropologia” A gênese da reflexão antropológica é contemporânea à descoberta do Novo Mundo. O Renascimento explora espaços até então desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre os habitantes que povoam aqueles espaços. O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um estatuto

"História da Antropologia", por Maria Claudia Coelho (*) Thomas H. Eriksen e Finn S. Nielsen, autores de História da Antropologia, lançado no Brasil pela Editora Vozes, são professores respectivamente na Universidade de Oslo e na Universidade de Copenhague. Estas inserções – ao mesmo tempo próximas e distantes do mainstream antropológico – podem nos servir como “porta de entrada” para uma reflexão sobre a concepção da história da antropologia que elaboram em seu livro. No…

Pro-Posições, v. 19, n. 3 (57) - set./dez. 2008 Antropologia, Estudos Culturais e Educação: desafios da modernidade Neusa Maria Mendes de Gusmão * Resumo: Desde sempre a questão da diversidade e do contato cultural esteve presente na humanidade e, agora, coloca-se de modo intenso nas sociedades modernas. O que é novo é o questionamento das formas constituídas de explicação, cujas premissas teóricas parecem estar superadas como possibilidade de compreensão desse novo momento e…