Alegoria Clifford

fé como condição para não perdermos a coroa da vida. "Eu sou a videira, vós sois os ramos. Se alguém permanece em mim, e eu nele, esse dá muito fruto...Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora..." (Jo 15.5-6). Comentário: Nessa alegoria Jesus diz da possibilidade de um crente abandonar a fé, deixá-Lo, e perder a salvação. "A vós também que noutro tempo éreis estranhos agora vos reconciliou no corpo da sua carne...se é que permaneceis fundados e firmes na fé, não…

patrimônios”. Tal é ainda o caso da conservação dos recursos intangíveis, ou da conservação cultural definida no início da década de 1980 e que recobre uma profusão de esforços públicos e privados em benefício de comunidades múltiplas (Penna, 1999 e Clifford, 1997). Paralelamente, um patrimônio mundial marcado por controvérsias pós-coloniais notórias abre-se para um retorno reflexivo sobre sua composição e seus usos.20 Se, em todos esses casos, a perspectiva histórica pode ensejar uma…

escolares álbuns especialmente consagrados à grande data, composições, desenhos e alegorias de modo que fiquem bem gravadas no espírito dos jovens educandos essas preciosas noções de nossa história (CM, 05/09/1937). À direção doutrinal, explicitamente colocada na produção de uma história da nacionalidade e da eleição de mitos para essa história, combinam-se elementos mnemônicos e estéticos, como a composição de alegorias e desenhos. Assim, o desejo de “gravar no espírito” pode ser lido…

pesquisa é abordada, num certo sentido, como um primeiro viés para a compreensão dos processos engendrados na prática do “blogging”. Buscando as condições para uma antropologia dialógica e polifônica, realizada no contexto de um encontro etnográfico (Clifford, 1991), fui levada a elaborar a minha própria apresentação do eu na medida em que construía a ‘minha’ rede de relações sociais. O fato é que minha inserção em campo dependeu essencialmente de uma disposição para compartilhar…

com mulheres mais jovens e bonitas que ela. O registro do patriarcado na carne não é sutil, mas se protege pela retórica da naturalidade da sexagem – “em cada passo há uma mulher que se dá, para vida à vida”, diz Rami (CHIZIANE, 2004, p. 218). A alegoria da natureza da substância reprodutora nos confunde e, muitas vezes, nos faz crer que nossos desejos são instintos, que nossas conformações são vontades. Rami lutou e uniu-se às rivais, foi presa, depois despossuída como viúva,…

usarem o preto. Seguindo padrões culturais de comportamento, a cor preta identifica o centro do infortúnio, episódio que a sociedade ali presente absorve e confirma sua conexão ao território demarcado pelos símbolos ali emitidos. 166 GEERTZ, Clifford. O saber local: novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis: Vozes, 1997, p.187. 167 Termo designado aos mamíferos carnívoros do gênero Martes, da família dos mustelídeos, encontrados especialmente em áreas florestais do hemisfério

manterem a calma. 49) (FGV-2005) A última das três abordagens, entre as teorias idealistas, é a que considera cultura como sistemas. simbólicos. Esta posição foi desenvolvida nos Estados Unidos principalmente por dois antropólogos: o já conhecido Clifford Geertz e David Schneider. O primeiro deles busca uma definição de homem baseada na definição de cultura. Para isto, refuta a idéia de uma forma ideal de homem, decorrente do iluminismo e da antropologia clássica, perto da…

do Evangelho. Sandro Botticelli (1444-1510), pintor italiano. Decorou a Capela Sistina, onde pintou as 24 figuras dos profetas, Cristo, atentado pelo demônio, o inferno dantesco. Pintou cenas mitológicas, sendo famosas as obras: O nascimento de Vênus e Alegoria da Primavera. Bélgica Rubens, nascido Peter Paul Rubens (1577), o maior dos pintores flamengos. Demonstra euforia da vida, as formas são livres, as pinturas femininas (as mulheres) são pesadas e as pinturas masculinas (os…

grandes relatos. - Questionamento da razão como única fonte de conhecimento. - Desconstrução como forma crítica de relato. - Questionamento do sentido finalista e escatológico da história. Com estes supostos autores, como o último Turner, J. Clifford, C. Geertz, Rabinow etc, enfrentam suas obras nas que o etnólogo reivindica a primeira pessoa, relata sua experiência humana vivida no trabalho de campo e colabora no diálogo cultural fomentado por sua aventura retórico-antropológica.…

grandes relatos. - Questionamento da razão como única fonte de conhecimento. - Desconstrução como forma crítica de relato. - Questionamento do sentido finalista e escatológico da história. Com estes supostos autores, como o último Turner, J. Clifford, C. Geertz, Rabinow etc, enfrentam suas obras nas que o etnólogo reivindica a primeira pessoa, relata sua experiência humana vivida no trabalho de campo e colabora no diálogo cultural fomentado por sua aventura retórico-antropológica.…