Adocionismo

ortodoxia, tratava-se de justificar a humanidade e divindade de Cristo como aspectos complementares, e não independentes ou divergentes, de uma mesma procedência divina. Uma das primeiras explicações que viria a ser considerada heresia recebe o nome de adocionismo. Proposta pelo grego Theodoto por volta de 190, defendia a ideia de que a posição de Cristo como filho de Deus adviria do fato de ele ter sido adotado por Deus. Negava-se, assim, sua divindade. Já para o sabelianismo, difundido…

2 As negações da divindade de Cristo: Ebionismo: Jesus era um profeta extraordinário, que se identificava com os pobres (‘ebyônim) mas não era Deus, sendo filho natural de José e Maria. * Unitarianismo, alguns liberais e teólogos da libertação. Adocionismo: Jesus era um homem tão submisso ao Pai, que o Pai o adotou como o Seu Cristo e Salvador dos homens. Assim, Jesus tornou-se Cristo, e agora possui uma posição exaltada e divina. * Muitos liberais de hoje. Arianismo: Ário (256-336),…

de incessum,part. De incedo, “andar”, “caminhar”, “apoderar-se de”. Termo técnico para designar a intercomunicação e a interrelação das duas naturezas de Cristo. Nota do tradutor. 298 Na igreja ocidental, Felix, bispo de Urgel, defendeu o adocionismo. Ele considerava Cristo, quanto à Sua natureza divina, isto é, o Logos, como o unigênito Filho de Deus no sentido natural, mas considerava Cristo, em Seu lado humano, como um Filho de Deus meramente por adoção. Feliz procurou…

instrumento do Logos, se bem que admite que há cooperação das duas naturezas, e que a pessoa única exerce ação e vontade em cada natureza, embora a natureza humana esteja sempre sujeita à divina. Na igreja ocidental, Felix, bispo de Urgel, defendeu o adocionismo. Ele considerava Cristo, quanto à Sua natureza divina, isto é, o Logos, como o unigênito Filho de Deus no sentido natural, mas considerava Cristo, em Seu lado humano, como um Filho de Deus meramente por adoção. Feliz procurou…

instrumento do Logos, se bem que admite que há cooperação das duas naturezas, e que a pessoa única exerce ação e vontade em cada natureza, embora a natureza humana esteja sempre sujeita à divina. Na igreja ocidental, Felix, bispo de Urgel, defendeu o adocionismo. Ele considerava Cristo, quanto à Sua natureza divina, isto é, o Logos, como o unigênito Filho de Deus no sentido natural, mas considerava Cristo, em Seu lado humano, como um Filho de Deus meramente por adoção. Feliz procurou…