Canibais Montagner

A VISÃO DE MONTAIGNE SOBRE O HOMEM Salvador, BA 2013 A descoberta da America não foi apenas um acontecimento que mudou definitivamente a representação geográfica do planeta. Foi também uma revolução na mentalidade européia, pois o encontro com os índios deu nascimento a uma nova percepção de ideias que tinha entre outros objetivos redefinir os princípios de organização social na Europa. Conforme Achugar: Esforço fundacional que, dito de passagem, constitui-se sempre a partir de um tempo posterior ao do tempo histórico, em que se supõe foi realizado o mencionado esforço, já que o que é fundacional caracteriza-se como tal pelas gerações posteriores, quando começam a construir ou reconstruir o passado e localizar, no passado, um momento que, talvez, não tivesse o significado que o presente lhe atribui, inventando, desse modo, o começo da memória. (ACHUGAR, 2006. p. 202) Um dos responsáveis pela mudança na maneira de compreender a diversidade cultural humana, o escritor Francês Michel de Montaigne (1533-1592), comenta sobre o alcance da descoberta do novo mundo, que havia recebido o nome de França Antártica, trazia junto consigo um homem simples e rude que o informava sobre os acontecimentos e levava até você pessoas que o ajudariam na comparação dos mundos ( Velho e Novo) e dos povos (civilizados e selvagem). Trata-se dos habitantes de uma tribo brasileira, conhecida com Tupinambás os quais não conheciam nada como: estudo, comércio, hierarquia…

heterogeneidade, é essencial percebermos que a figura do aldeão está cada vez mais fragmentada, que a figura do africano está cada vez mais contaminada com esses elementos da modernidade. Porém, notamos uma permanência, apesar de todos os pesares, da cultura singular africana, no interior, ou mesmo em centros cosmopolitas, há uma permanência desse aldeão, ele passa a ser a resistência a todos os acontecimentos, e é nesse aldeão vaidoso que Ki-Zerbo deposita suas esperanças ao dizer que a…

palavra "latina" ser um adjetivo parece buscar qualificar e legitimar uma identidade incapaz de manter-se “independente”, sendo sempre devedora dos Impérios que a colonizaram. Segundo Hector Bruit (2010), o nome América Latina rebatizou um continente que havia perdido seu nome originário, uma vez que o nome América fora arrebatado no século XIX pelos EUA. Conforme Jean-François Cote (2008), apesar de os países que compõem a América possuírem condições semelhantes de formação associadas à…