A Sociedade Cristã Le Goff

escrito de modo tão direto sobre a lógica do poder. Mas a história da noção de “razão de Estado” começa antes, bem antes, e um bom legista poderia incluíla, se a conhecesse, no atestado de óbito de Thomas Becket. A defesa de uma comunidade universal cristã na obra de Salisbury, admirador de Becket, não é somente a expressão de uma doutrina. É também a resposta a uma nova realidade: um poder secular que afirma sua jurisdição sobre um território, em oposição tanto aos poderes locais quanto…

contextos históricos, onde o homem não é fruto do meio em que vive, mas sim capaz de sujeitar o meio aos seus anseios e necessidades mesmo que tal tarefa pareça impossível de ser realizada. O primeiro capítulo faz um estudo histórico breve da sociedade européia, do Século XVI, massacrada por um catolicismo falido, que aflora um sentimento de busca pela liberdade religiosa e o acesso as Escrituras Sagradas, ainda analisa as diferenças entre o Movimento Reformador de Lutero na Alemanha…

sábio e prudente sem incorrer em grandes erros. Assim, a função do historiador era tornar perenes os exemplos que poderiam se perder no tempo.” (pag17)”Com o advento do Cristianismo, a escrita da história conservou essa percepção instrutiva... a era cristã deu maior importância a uma visão religiosa da vida...” (pag17)”Da Idade Média, passando pelo Renascimento até o Iluminismo, a História manteve o paradigma de exemplaridade(...)era a ideia de que o passado deveria trazer exemplos de…

........................................................................................... 58 A instituição histórica .................................................................................................... 60 Os historiadores na sociedade ....................................................................................... 65 O que permite e o que proíbe: o lugar ............................................................................ 69 2. Uma prática ...................

religiosa influencia na vida cotidiana de determinada sociedade, podendo ora ser utilizada como artifício para mascarar estruturas sociais e em outros momentos como arma contra as injustiças. Deste modo, procurou-se com este trabalho operar a função da religião como transformadora e modificadora de hábitos e atitudes de indivíduos que outrora viveram de maneira desregrada e fora dos parâmetros admitidos por uma expressão majoritária da sociedade. Como fundamentação teórica utilizou-se de…

século II a.C. justificava a força dos acontecimentos numa espécie de jogo de “fortuna” e acaso, direcionado por um poder soberano que dava sentido e coerência à construção do antigo Império Romano, e assim, contava a história dos homens. A tradição Cristã, na conhecida Idade Média, escreve a história marcada pelo tempo de Deus e a Igreja dando sentido a história humana, respeitando um plano já pré-determinado. A História, até pelo menos o século XV, foi apenas um gênero menor a serviço…

APLICADO AO ENSINO MEDIO O que inspirou a escolha do tema de pesquisa para apresentação deste Trabalho de Conclusão de Curso foi nossa experiência de vida e parte das dificuldades encontradas ao longo de nossa caminhada. Aprendemos com Jacques Le Goff em “A História Nova” que o historiador é movido por temas que o intrigam. Deste modo, saímos em busca de conhecimento, pesquisando e coletando dados que permitissem a problematização e o levantamento de hipóteses sobre o assunto…

prisioneira da historia; memória historiricizada, memória convertida em objeto de trama da historia, memória que não mais existe. Quanto ao conceito de historia, entre os gregos antigos, o vocábulo deriva de historie; significando procurar, investigar (LE GOFF 1984). Data do final do século XIX a construção do concerto de historia como disciplina; quando esta deixa de ser intimamente articulada a arte e a filosofia(CORTEZ; SOUZA, 2000) no que respeite a pedagogia moderna que tem a…

pelo menos, muito minoritárias entre os historiadores. Se um intelectual que foi marxista famoso e coerente, como Maurice Godelier, demonstra com argumentos fortes que “o ideal” e “o material” não são elementos de uma boa descrição topológica das sociedades humanas, não fica difícil continuar a falar de “base” e “superestrutura”, por exemplo? Este não é um livro “missionário”, um “combate pela verdadeira fé”. Sua intenção não é polêmica e, sim, o mapeamento de posições, com ênfase…

menos, muito minoritárias entre os historiadores. Se um intelectual que foi marxista famoso e coerente, como Maurice Godelier, demonstra com argumentos fortes que “o ideal” e “o material” não são elementos de uma boa descrição topológica das sociedades humanas, não fica difícil continuar a falar de “base” e “superestrutura”, por exemplo? Este não é um livro “missionário”, um “combate pela verdadeira fé”. Sua intenção não é polêmica e, sim, o mapeamento de