A Sociedade Capitalista E As Classes

Domingues. Índice Introdução Capítulo Um - Por que precisamos de uma teoria marxista Capítulo Dois - Entendendo a História Capítulo Três - Luta de Classes Capítulo Quatro - Capitalismo: como o sistema começou Capítulo Cinco - A teoria do Valor-Trabalho Capítulo Seis - A crise econômica Capítulo Sete - A Classe Trabalhadora Capítulo Oito - Como a sociedade pode ser transformada? Capítulo Nove - Como os trabalhadores tornam-se revolucionários Capítulo Dez - O partido revolucionário…

DESENVOLVIMENTO Acumulação da pobreza e expansão do serviço social Nos anos finais do século XIX e inicias do século XX, o amadurecimento político da classe trabalhadora enchia de temor à burguesia europeia que também tinha como preocupação a pobreza em massa a miséria generalizada, causada pelo processo de industrialização capitalista. A sociedade europeia já não podia deixar de reconhecer que com a expansão do capitalismo se dava também a expansão da questão social, o capitalismo…

NAÇÃO, ESTADO E ESTADO A instituição fundamental das sociedades civilizadas, antigas ou modernas, é o estado. Ele está localizado no cerne tanto das duas principais instituições político-territoriais da antiguidade – a cidade-estado e o império – como nos modernos estados-nação. Existe, entretanto, grande confusão em torno da palavra ‘estado’. Para uns o estado é uma organização com poder de legislar e tributar, para outros é também

...................................................................................................04 1.3 Revolução Francesa.......................................................................................................05 1.4 Sistema Capitalista.........................................................................................................06 2. Karl Heinrich Marx..........................................................................................................07 2.1

KARL MARX Lênin A CONCEPÇÃO MATERIALISTA DA HISTÓRIA Dando-se conta do caráter inconseqüente, incompleto e unilateral do velho materialismo, Marx foi levado à convicção de que era preciso “pôr a ciência da sociedade de acordo com a base materialista e reconstruir esta ciência apoiando-se nessa base” 24. Se, de uma forma geral, o materialismo explica a consciência pelo ser, e não ao contrário, ele exige, quando aplicado à vida social da humanidade, que se explique à consciência social…

As LUTAS DE CLASSES KARL MARX (1818-1883) A obra de Marx é resultado de um contexto sociopolítico específico, resposta aos problemas colocados pela sociedade burguesa e, também, propõe a intervenção e transformação dessa sociedade. Marx desenvolveu uma teoria da história e analisou a sociedade capitalista, de forma crítica, original e estruturada, apresentado aspectos práticos para transformação dessa realidade. Enquanto o positivismo se preocupava com a manutenção da ordem…

regras (ditas jurídicas) que regem o comportamento dos homens em sociedade e o conhecimento que se pode ter dessas regras. Esta dualidade é apresentada habitualmente nos manuais e cadeiras sob a distinção elegante dos vocábulos: direito-arte, direitociência" (Miaille, 1989: 25). Uma posição semelhante à de Stucka e Pachukanis é apresentada por Roberto Aguiar: O direito é um termômetro das relações sociais em dada sociedade pois, se de um lado ele é um dever-ser, um conjunto…

OKÇANA BATTINI Doutora em Educação SOCIEDADE E DIVERSIDADE NO CONTEXTO EDUCACIONAL Aula 2 O Pensamento Sociológico Clássico Sociologia Crítica ‐ Karl Marx e Friedrich Engels SOCIOLOGIA CRÍTICA Marx (1818‐1883) SOCIOLOGIA CRÍTICA CULTURA É dinâmica; Estabelecimento de códigos de ação e reflexão que são socialmente partilhados; Instrumento de coesão social. Engels (1820‐1903) Resistência SOCIEDADE E CULTURA Sociedade Capitalista;…

Durkheim analisava a sociedade pelo fato social, onde a sociedade influencia na maneira de agir, pensar e sentir do indivíduo. “É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior.” Durkheim deu três características para o fato social; coercitividade: força que os padrões culturais do grupo tem sobre o indivíduo; exterioridade: o fato desses padrões virem de fora e serem independentes

KARL MARX “O homem é, no sentido mais literal, um zoon politikon (ANIMAL SOCIAL, em grego), não apenas um animal sociável, mas um animal que só pode isolar-se na sociedade” (Contribuição à Crítica da Economia Política). Dialética e Materialismo Friedrich Hegel (1770 - 1831) Para o filósofo idealista, pensador alemão, “tudo o que é real é racional, e tudo o que é racional é real”. A noção da dialética que teve como origem o pensamento clássico grego, e logo em seguida, foi…