A Ruptura Pierre Bordieu

desarrollan las propuestas de Bachelard y Bourdieu sobre la epistemología histórica y operativa, y sobre el campo científico, para la construcción del conocimiento social. En cuanto práctica epistémica, se analiza la reflexividad en las operaciones de ruptura y de construcción del objeto científico y en las relaciones triádicas entre sujeto, objeto y conocimiento. En cuanto práctica social, se utiliza la noción de reflexividad para abordar el trabajo de campo como situación social…

com as lutas democráticas e emancipatórias da classe trabalhadora numa perspectiva ético-política que se contrapõe aos processos de produção e reprodução da ordem social burguesa. Exigiu-se nesse contexto, um diálogo crítico buscando identificar as rupturas necessárias em face as contradições postas pela reestruturação produtiva das relações de produção na sociedade capitalista, apontando no âmbito da formação profissional o desafio em consolidar a direção teórico-metodológica e…

conhecimento prévio que trazia de suas origens e investindo na aquisição de um maior capital cultural (BORDIEU, 1990) 44 em várias frentes na nova cidade. Agora que morava em Florianópolis, por exemplo, havia feito uma conta de e-mail e também um curso num supermercado local, onde trabalhava como jovem aprendiz. Além disso, fazia agora aulas de sax alto e um curso de inglês. Tomando todas essas 44 Bordieu (1990) define “capital cultural” como referente a um princípio de poder…

São Paulo: Cia. das Letras, 1995. Bibliografia SOUZA, Nali de Jesus de. Introdução à Economia. - 30 PROJETO PEDAGÓGICO – PEDAGOGIA Complementar: São Paulo: Atlas, 1997. LÉVY, Pierre. Cibercultura. 2. ed.. São Paulo: Ed. 34. 2000. BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar. 2001. BOURDIEU, Pierre. Sociologia. São Paulo: Ática. 1983. TOURAINE, Alain. Crítica da modernidade. 7. ed.. Petrópolis: Vozes. 2002. Nome da disciplina: Fundamentos da Ação Pedagógica II …

tradicional ligação com a geografia humana; depois, através da história, ainda mais espacialmente pensada, inaugurada com os estudos de mares e oceanos: o Mediterrâneo de Fernand Braudel, o Atlântico de Frédéric Mauro, o Atlântico e o Pacífico de Pierre e Huguette Chaunu etc.; e, o tempo todo, a sólida tradição francesa da história regional. 8. A história vista como “ciência do passado” e “ciência do presente” ao mesmo tempo: a história-problema é uma iluminação do presente, uma…

tradicional ligação com a geografia humana; depois, através da história, ainda mais espacialmente pensada, inaugurada com os estudos de mares e oceanos: o Mediterrâneo de Fernand Braudel, o Atlântico de Frédéric Mauro, o Atlântico e o Pacífico de Pierre e Huguette Chaunu etc.; e, o tempo todo, a sólida tradição francesa da história regional. 8. A história vista como “ciência do passado” e “ciência do presente” ao mesmo tempo: a história-problema é uma iluminação do presente,…

doutrinas religiosas, a filosofia, as expressões artísticas, os mitos, o folclore e as tradições etc. Existe, praticamente, um consenso entre os epistemólogos, os historiadores e os filósofos da ciência, sobre haver uma diferença perceptível – uma ruptura e também, num certo sentido, uma continuidade – entre a ciência moderna e os saberes clássicos, na verdade filosóficos, que são vistos como a ciência tradicional. A ciência moderna nasceu ou começou a ser construída no século…

formação profissional, articulando ensino, pesquisa e prática profissional, exigindo da Universidade o exercício da crítica (SILVA, 1985). A descoberta do marxismo pelo Serviço Social latino-americano contribuiu decisivamente para um processo de ruptura teórica e prática com a tradição profissional, as tentativas de atuar com concepções marxistas foram, também, responsáveis por inúmeros equívocos e impasses de ordem teórica, política e profissional. Foram transferidas da militância política para

formação profissional, articulando ensino, pesquisa e prática profissional, exigindo da Universidade o exercício da crítica (SILVA, 1985). A descoberta do marxismo pelo Serviço Social latino-americano contribuiu decisivamente para um processo de ruptura teórica e prática com a tradição profissional, as tentativas de atuar com concepções marxistas foram, também, responsáveis por inúmeros equívocos e impasses de ordem teórica, política e profissional. Foram transferidas da militância…

entre os problemas de ordem e de risco8. Já relativamente às estratégias que o Serviço Social utilizou para tornar o exercício da integração social numa das suas competências profissionais, dado: não afectarem os sistemas de decisão, não criarem rupturas ao nível das redes de solidariedade, não enfraquecerem o individualismo, nem tão pouco fazerem perder a capacidade da profissão de enformar a vida social acabaram por se confundir com as estratégias políticas utilizadas para reforçar…