A Questão Da Brecha Camponesa

ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante. Em mundos diversos a educação existe dife- rente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvol- vidos e industrializados; em mundos sociais sem classes, de classes, com este ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de socie- dades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele…

grupos 18. O primeiro deles é marcado pela defesa, parcial ou integral, da predominância do modo de produção feudal ou semi-feudal no Brasil. Este grupo é composto por obras como Quatro Séculos de Latifúndio (1963) de Alberto Passos Guimarães, A Questão Agrária Brasileira (1961) de Ignácio Rangel e A História da Burguesia Brasileira (1964) de Nelson Werneck Sodré, entre outros. O segundo grupo, por sua vez, pode ser identificado pela defesa do modo de produção capitalista, podendo…

ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante. Em mundos diversos a educação existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvolvidos e industrializados; em mundos sociais sem classes, de classes, com este ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de sociedades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele…

dos limites do reino: não serviam para comerciar, mas para adorar os deuses. Mal os indígenas cravaram suas machadinhas nos filões de prata do monte, uma voz cavernosa os derrubou. Era uma voz forte como um trovão, que saía das profundezas daquelas brechas e dizia, em quéchua: “Não é para vocês. Deus reserva estas riquezas para os que vêm de longe”. Os índios fugiram apavorados e o inca abandonou o monte. Antes, mudou-lhe o nome. O monte passou a chamar-se Potojsi, que significa:…

ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante. Em mundos diversos a educação existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvolvidos e industrializados; em mundos sociais sem classes, de classes, com este ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de sociedades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele…

Deus e os espíritos são invocados pelas suas personagens, para serem desprezados, negados, desafiados, rogados – servindo assim como um desafio constante ao crente, semelhante ao agnóstico e ao ateu. Mas a mais explosiva de todas é talvez a questão política. Este é um homem que foi indiscutivelmente o pensador esquerdista mais radical da sua época em terras germânicas, um revolucionário dedicado que – embora tenha entrado no panorama como propagandista militante e ativista apenas durante

região, a produção e o comércio do carvão vegetal consomem um significativo percentual da mão de obra disponível no município. Quanto às relações de trabalho, torna-se imprescindível nos referirmos à obra de Castel (1998, p. 24). “As metamorfoses da questão social”, que aborda o trabalho não como uma relação técnica de produção “mas como um suporte privilegiado de inscrição na estrutura 16 social”. Com isso, o autor nos faz refletir sobre a posição do carvoejador na cadeia…

ensino escolar não é a sua única prática e o professor profissional não é o seu único praticante. Em mundos diversos a educação existe diferente: em pequenas sociedades tribais de povos caçadores, agricultores ou pastores nômades; em sociedades camponesas, em países desenvolvidos e in- dustrializados; em mundos sociais sem classes, de classes, com es- te ou aquele tipo de conflito entre as suas classes; em tipos de sociedades e culturas sem Estado, com um Estado em formação ou com ele…

do declínio econômico britânico, sobre a natureza e a origem da Revolução Russa — para citar apenas alguns. Por motivos óbvios, o mais conhecido desses temas é a questão das origens da Primeira Guerra Mundial, que até a data já gerou vários milhares de volumes e continua a produzir literatura em quantidades impressionantes. A questão permaneceu viva porque o problema das origens das guerras mundiais infelizmente tem se recusado a desaparecer desde 1914. De fato, em nenhum outro…

casar uns com os outros; e, a partir de então, este círculo se consolida cada vez mais por meio de instituições comuns, de ordem social e religiosa, que o distingue das outras gens da mesma tribo. Adiante voltaremos, com maiores detalhes, a essa questão. Se considerarmos, contudo, que a gens surge da família punaluana, não só necessária mas naturalmente, teremos fundamento para considerar quase indubitável a existência anterior dessa forma de família em todos os povos em que podem…