A Propriedade é Um Roubo Proudhon

utilizadas historicamente nas mais variadas sociedades, contudo não esquecendo que trabalho é compreendido como uma atividade transformadora. A compreensão contemporânea do trabalho no contexto do modo capitalista de produção, é determinada pela propriedade privada, como sendo atividade e Para Arendt (2003) o trabalho é “a atividade correspondente ao artificialismo da existência humana” (p.15). Contudo é importante salientarmos que “o trabalho constitui-se uma categoria central e…

perária na In gla terra ), 236 253 280 293 308 III. 0 CURSO HISTÓRICO DAS CIVILIZAÇÕES 1. 2. 3. 4. 5. IV. F. Engels: Barbárie e civilização (A o rig e m da fam ília, da prop rie d a d e privada e do E s ta d o ), K. Marx: A evolução da propriedade (F u n d am e n to s da c rítica da E conom ia P o lític a ), K. Marx e F. Engels: Burgueses e proletários ( M a n ife s to do Partido C o m u n ista ), K. Marx: Reprodução simples e lei geral da acumulação capitalista [ 0 capital), K.…

a educação e o bom uso da razão levariam à transformação social. Henri de Saint-Simon (1760-1825) Outro conservador radical, Henri de Saint-Simon pensava que o governo deveria participar diretamente na produção e distribuição de riquezas. A propriedade privada não deveria ser abolida, mas usada no interesse das massas. Tidos como mais eficientes que a pequena manufatura, os grandes empreendimentos industriais não são combatidos, mas Saint-Simon assevera que eles deveriam ser…

........................................................................................................................ c. 1483 – 1546 Francisco Guerra justa Colonialismo No começo tudo era Espanha de VITÓRIA comum a todos (A propriedade e o domínio estão baseados ou na lei natural ou na lei humana; logo não podem ser destruídos pela vontade ou pela fé.) 1529 – 1596 Jean BODIN Absolutismo Poder do O soberania é o poder França soberano absoluto e perpétuo (O

indústria química e eletrônica, da energia genética e o surgimento de uma verdadeira revolução cibernética. 3 – Trabalho e produção de valor “A mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas nascem no estômago ou na fantasia, não altera nada na coisa. Aqui também não se trata de como a coisa satisfaz a necessidade humana, se…

população francesa era camponesa. Em torno de 250 milhões de pessoas viviam em condições miseráveis nos campos franceses, pagando altíssimos impostos a uma elite aristocrática que usufruía do luxo e da riqueza gerados pelo trabalho dos campesinos em propriedades latifundiárias, ou feudos, dos nobres. Nas áreas urbanas a situação não era muito diferente de quem vivia nas áreas rurais. A população urbana, composta em sua maioria por assalariados de baixa renda, desempregados (excluídos) e…

como uma “imensa coleção de mercadorias”76 e a mercadoria individual como sua forma elementar. Nossa investigação começa, portanto, com a análise da mercadoria. A mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam do estômago ou da fantasia, não altera nada na coisa.77 Aqui também não se trata de como a coisa satisfaz a necessidade humana,…

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DE SANTA CATARINA DALTEC – HISTÓRIA CURSO TÉCNICO INTEGRADO ENGELS, Friedrich. A origem da família, da propriedade privada e do Estado. 13 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995. 215 p. ISBN 85-286-0518-3 CAPÍTULO I - Estágios Pré-Históricos de Cultura O princípio do materialismo histórico, instituído na obra do antropólogo norte-americano Lewis Henry Morgan, é o que baseia a compreensão de que “todas as grandes épocas de progresso

importante trabalho, escrito em 1845 e publicado postumamente por Engels; Ideologia alemã, escrita em 1845-46, dirigida contra Feuerbach, Bruno Bauer e Stirner, mantido inédito e publicado postumamente; A miséria da filosofia (1847), contra a obra de Proudhon, A filosofia da miséria; Crítica da economia política (1859); O Capital, vol. 1, 1867; vols. 11 e III, publicados postumamente por Engels (1885, 1895). § 607. MARX: ANTROPOLOGIA O ponto de partida de Marx é a reivindicação…

aparece como uma “imensa coleção de mercadorias”1 e a mercadoria individual como sua forma elementar. Nossa investigação começa, portanto, com a análise da mercadoria. A mercadoria é, antes de tudo, um objeto externo, uma coisa, a qual pelas suas propriedades satisfaz necessidades humanas de qualquer espécie. A natureza dessas necessidades, se elas se originam do estômago ou da fantasia, não altera nada na coisa.2 Aqui também não se trata de como a coisa satisfaz a necessidade…