A Problematica Dos Lugares De Memoria Pierre Nora

capítulo de Four Arguments for the Elimination of Television, de Dennis e Merrill, intitulava-se "A barriga da besta". O papel da imprensa — e dos jornalistas que vivem dela — sempre foi controvertido. A falta de confiança nos "jornalistas" já era lugar-comum no século XVII. Por sua vez, as acusações sobre "denúncias de corrupção" também são antigas. Apesar de todas essas ligações, este livro se concentrará sobre as mudanças na mídia. Na apresentação dessas mudanças, será feita uma…

ateus. Se olhamos bem, o que disse anteriormente deve ter mos­ trado que essa intenção não provém de uma vontade de propa­ ganda ou de um certo “ecumenismo” que se tornou comum nos cristãos depois do Vaticano II. Provém do fato de que destruir certos lugares-comuns e meias-verdades para aproximar-se, com algum sentido, de Jesus de Nazaré não serve apenas ao ateu, mas é muito mais imprescindível ao cristão. Assim, eu vivenciei, pessoalmente, esta reflexão; e assim vivenciaram-na também os…

questão básica da natureza do homem, de sua condição fundamental de ser uma espécie biológica, localizada na ordem dos primata s, na sub-ordem dos antropoides, na família hominoidea, no gênero dos hominídeos, como a espécie Honro sapíens. Em segundo lugar, essa ciência visa ao homem como ser de cultura, um modo de ser para além dos condicionamentos da natureza, para o que se subentende uma inteligência capaz de encarar o mundo através de convenções simbólicas, as quais são…

do centenário Instituto Histórico e Geográfico do Rio Grande do Norte – A mais antiga instituição cultural do Estado, fundado em 29 março de 1902. Então, devemos ressaltar que o presente estudo originouse como resultado do concurso que a Casa da Memória Norterio-grandense promoveu, em nível nacional – Prêmio Janduí/Potiguaçu,em 1997, tendo sido, dessa forma, Fátima Martins Lopes a vitoriosa, em 1997, entre outros trabalhos apresentados. Com efeito, além do “Catálogo de Documentos…

função da identidade dos parceiros da troca, da finalidade da troca, do propósito em jogo e das circunstâncias materiais dessa troca. A identidade dos parceiros da troca determina “quem fala a quem?”, em termos de estatuto, de papel social e de lugar nas relações de força (hierarquia). É a identidade do sujeito falante que determina e justifica seu “direito à palavra” (por exemplo, não se pode dirigir a palavra a alguém na rua a não ser para perguntar a hora ou por um endereço). A…

Amaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .311 MEMÓRIA, PRESERVAÇÃO E DISSEMINAÇÃO DA CULTURA EM ÂMBITO INTERNACIONAL E COMUNITÁRIO 12. O programa internacional de proteção aos bens culturais: Escudo Azul Célia Ribeiro Zaher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .337 13. Biblioteca comunitária: território da memória, informação e conhecimento Geraldo Moreira Prado . . . . . . . . . . . . . . . . .…

alimentado as ideias perversas de que a escola e a Universidade devem "dar prazer"e de que só devemos fazer e escolher "o que gostamos". Se a escola e a Universidade puderem dar prazer, tanto melhor, mas a escola e a Universidade são, antes de mais, um lugar de trabalho, e o trabalho, normalmente, envolve sacrifício, esforço, dedicação, não prazer, ou não apenas prazer. Não podemos ser irrealistas ao ponto de pensar que vamos poder fazer, pela vida fora, unicamente o que queremos e…

começaram a transmitir informações e novidades e a contar histórias, quer por uma questão de necessidade (nenhuma sociedade, mesmo as mais primitivas, conseguiu sobreviver sem informação), quer por entretenimento, quer ainda para preservação da sua memória para gerações futuras (o que, simbolicamente, assegura a imortalidade). Algumas pinturas rupestres, por exemplo, são testemunhos iconográficos deixados pelos nossos ancestrais de acontecimentos relevantes da sua vida quotidiana, embora…

alimentado as ideias perversas de que a escola e a Uni-versidade devem "dar prazer"e de que só devemos fazer e escolher "o que gostamos". Se a escola e a Universidade puderem dar pra¬zer, tanto melhor, mas a escola e a Universidade são, antes de mais, um lugar de trabalho, e o trabalho, normalmente, envolve sacrifício, esforço, dedicação, não prazer, ou não apenas prazer. Não podemos ser irrealistas ao ponto de pensar que vamos poder fazer, pela vida fora, unicamente o que queremos e nos…

Uma parte dela foi relacionada no guia de bibliografia complementar. O que tentei fazer neste volume, bem como nos dois que o precederam (A Era das Revoluções 1789-1848 e A Era do Capital 1848-1875), foi entender e explicar o século XIX e seu lugar na história, entender e explicar um mundo em processo de transformação revolucionária, localizar as raízes de nosso presente no solo do passado e, talvez sobretudo, ver o passado como um todo coerente e não (como a especialização…