A Linguagem Jurídica De Ihering 2 2

conjunto de normas, coativamente garantidas pelo poder público”. (Ihering) (lei) - “Direito é a arte do bom e do justo”. (Celso) (ciência) Terceira parte: exposição do conteúdo I. Epistemologia jurídica: 1. O conceito de Direito: - Epistemologia: “teoria da ciência” (do grego epistême – ciência + logos – estudo e gnosiologia = “teoria do conhecimento”); a) Definição nominal: (significado da palavra – origens do vocábulo) - 2 conjuntos de termos exprimem a idéia: 1º) Direito…

um conjunto de normas, coativamente garantidas pelo poder público”. (Ihering) (lei) - “Direito é a arte do bom e do justo”. (Celso) (ciência) Terceira parte: exposição do conteúdo I. Epistemologia jurídica: 1. O conceito de Direito: - Epistemologia: “teoria da ciência” (do grego epistême – ciência + logos – estudo e gnosiologia = “teoria do conhecimento”); a) Definição nominal: (significado da palavra – origens do vocábulo) - 2 conjuntos de termos exprimem a idéia: 1º) Direito –…

2.0 – Enunciação e Problema Retórico: 2.1 – A enunciação em Ihering: Enunciação é o ato de produção do discurso ou do enunciado, deixando nele marcas que a identificam, quando é explícita, ou pressupondo-a, quando implícita. Ihering usou da enunciação na luta pelo direito, usando-a em suas duas classificações e sendo exemplificado abaixo: Enunciação Implícita: Se identifica por elementos de primeira ou de segunda pessoa não estarem presentes. “Suponhamos um estado de coisas em que o…

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA IHERING, Rudolf Vom. Teoria Simplificada da Posse. Belo Horizonte: Ed. Líder, 2004. CREDENCIAIS DO AUTOR Rudolf Von Ihering (Aurich, 22 de agosto de 1818 — Gotinga, 17 de setembro de 1892) foi um juristaalemão. Ocupa ao lado de Friedrich Karl vonSavigny lugar ímpar na história do direito alemão, tendo sua obra grandemente influenciado a cultura jurídica em todo o mundo ocidental .Fonte:http://pt.wikipedia.org/wiki/Rudolf_von_Ihering RESUMO DA OBRA: A obra, inicialmente

abstratos, para que se possam estender a todos os casos da mesma espécie. As demais fontes jurídicas são aplicadas calcadas na possibilidade de franquear uma decisão ajustada ao caso concreto. Assim ocorre com a jurisprudência, com a tomada de relevância dos costumes e com a doutrina. Como asseverou Franco Montoro, “Passar do texto abstrato ao caso concreto, da norma jurídica ao fato real, é tarefa do aplicador do direito, seja ele juiz, tabelião,…

redirecionou os esforços dos juristas germânicos para o estudo dos textos romanos e dos direitos consuetudinários. Porém, o principal representante dessa corrente foi Friedrich Carl von Savigny, que desde sua grande obra da juventude (a Metodologia Jurídica, de 1802), tentou equacionar o respeito ao direito positivo com as necessidades históricas e sistemáticas. Por meio da escola histórica, a teoria alemã ergueu-se contra a concepção naturalista e legalista que lhe buscava suprimir…

2.0A Enunciação em Ihering e o Problema Retórico 2.1A Enunciação em Ihering Enunciação é o ato de produção do discurso ou do enunciado deixando nele marcas que identificam, quando é explicito, ou pressupondo-a quando é implícito. Ihering usou da enunciação na luta pelo direito, usando-a em suas duas classificações e sendo exemplificado abaixo: Enunciação Explicita: Se identifica principalmente pelo uso da primeira pessoa em seu texto. Exemplos: “Apropriando-me da coisa, imprimo-lhe o cunho

audiências - existe o direito, a justiça quando o fiel esta no meio. - Olhos abertos - balança desequilibrada - fiel sem estar no meio - com espada na mão direita - uma justiça que vê antes de declarar - se vale dos 2 sentido audição e visão antes de declarar sua sentença - fará atuar o direito, mesmo que pela força – COERÇÃO - este símbolo é o que mais se aproxima da realidade que vivemos. DIFERENÇA ENTRE LEI NATURAL X LEI…

definição dada por Ihering que considera o direito como “um conjunto de normas, coativamente garantidas pelo poder público” dessa forma compreende-se como Direito Tributário o conjunto de normas que disciplinam a matéria. O direito faculdade liga-se ao poder ou prerrogativa, uma facultas agendi (faculdade de agir), representa o direito subjetivo, Kant definiu como “a faculdade de exercer aqueles atos, cuja realização universalizada não impeça a coexistência entre os homens”, Ihering…

Considera-se que este ato é um culto particular de uma cultura. E, sendo assim, segundo o relativismo cultural, não se pode ter nada contra? Só porque faz parte da tradição de um povo retirar a vida a alguém não é condenável? O relativismo cultural revela 2 faces. Pode, sem dúvida, significar proteção às minorias e à preservação dos respectivos valores. Mas pode também significar, condescendência com costumes que atentam contra a dignidade do ser humano: mutilações rituais ou castigos…