A Individualidade é A Marca Suprema Da Natureza Humana E

afirmar que o homem nunca toma banho duas vezes no mesmo rio, porque da segunda vez o homem e o rio já não são os mesmos. Ou seja: trata-se da necessidade de se compreender a filosofia como processo, como um estar sendo, o que decorre diretamente da natureza dialética do homem e do mundo. 1.1.4 Dentre as várias formas de expressão do conhecimento humano, nenhuma talvez tenha enfrentado tantos preconceitos quanto a filosofia. Muitos a têm por um saber inútil, abstração vazia,…

meio-dia. Apesar disso, angariou todos os prêmios escolares. Acordar tarde foi um hábito que ele seguiu com rigor pelo resto de sua vida, mesmo quando, surpreendentemente, alistou-se no exército. Rigor e afirmações surpreendentes também foram marcas de seu pensamento. INTRODUÇÃO E RAÍZES DE SUAS IDÉIAS . . . . . . . . . . . Por volta do final do século XVI a filosofia estagnara. Foi Descartes quem lhe deu novo impulso. A filosofia teve início no século VI a.C. na Grécia

assim, abrindo caminho para o mercado nacional que passou a ignorar, cada vez mais, a distinção entre cidade e campo, assim como as que existiam entre as várias cidades e províncias”. Capitalismo, espaço e tempo: * A relação mercantil na história humana apresentou sempre uma dimensão espacial. De seus primórdios, o ato da troca resultou do encontro de homens que vinham de lugares diferentes e proporcionou-lhes a possibilidade de ter acesso a valores de uso produzidos além de seu…

superior à dos nossos modestos cinco sentidos, fica uma herança de profundas transformações da personalidade, dos dotes psíquicos e da sensibilidade espiritual. Estas experiências de quase-morte (EQM) foram registadas ao longo dos séculos mas a sua natureza nunca foi bem esclarecida. Tais registos – muito raros embora historicamente notáveis – foram tidos como “factos prodigiosos” com crédito limitado, só apreciados por um escasso número de observadores. Desde 1967, passaram a acontecer…

HYPERLINK l _Toc232094681 7 - Analogia do ideal japons com o Celtismo. PAGEREF _Toc232094681 h 93 HYPERLINK l _Toc232094682 8 - Procedimentos espirituais dos druidas. PAGEREF _Toc232094682 h 94 HYPERLINK l _Toc232094683 9 - A variedade das raas humanas. PAGEREF _Toc232094683 h 95 HYPERLINK l _Toc232094684 10 - O raio cltico (continuao). PAGEREF _Toc232094684 h 97 HYPERLINK l _Toc232094685 11 - Mtodos de comunicao entre os espritos e os homens. PAGEREF _Toc232094685 h 98…

apresentam necessariamente interligados. Ao se enfatizar que o Estado é soberano e não há como admitir a perda de soberania sem a perda de sua identidade, ou seja, a destruição do próprio ente estatal, deseja-se inferir que a proteção da dignidade humana é função do Estado soberano traduzida no bem-estar de seus cidadãos. A violação de direitos humanos pelo Estado implica, desse modo, em afronta ao poder soberano, que não está acima da lei. É o direito internacional dos direitos…

"romântica" do cristão Idade Média e, mais especificamente para o. Românica e gótica Propõe-se também, por Worringer, que se distingue por área geográfica: o mundo clássico Mediterrâneo, onde a proporção de homens com a natureza é boa e clara mundo, Romântico Do Norte, em que a natureza é uma força misteriosa, freqüentemente hostil. Eles são dois diferentes concepções de mundo e da vida, relacionadas a dois diferentes mitologias, que tendem a enfrentar e integrar tanto quanto está …

Esta população heterogênea será alcançada por uma percepção da razão e da moral, que organizam tudo e a todos controlam. Neste sentido, como se verá mais à frente, a internação e a medicalização do louco não é uma resposta a uma injunção de natureza econômica mas sim uma articulada defesa contra a denegação do trabalho enquanto uma categoria moral, e uma tentativa bem sucedida de disciplinar os homens no interior de uma ratio: a razão ocidental. Os ociosos e os libertinos…

seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos – constitui uma “crise de identidade” para o individuo” (p. 9). Três concepções de identidade a) Sujeito do Iluminismo “O sujeito do Iluminismo estava baseado numa concepção da pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado [...] num núcleo interior que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda que permanecendo essencialmente o mesmo [...] ao longo da existência do indivíduo.…

buscou-se descrever a importância do Neoconstitucionalismo segundo o qual a Constituição deve ser vista como o centro do sistema, uma norma jurídica detentora de imperatividade e superioridade bem como a relevância do princípio da dignidade da pessoa humana que rege todo o ordenamento jurídico. Desta forma, verificou-se a necessidade de conexão entre as expectativas da sociedade e o empenho dos governantes e dos governados no sentido de realizar e concretizar os dispositivos…