Michel Foucault - História da Loucura

A partir das relações entre a obra História da Loucura, de Michel Foucault, e o conceito de governamentalidade que o filósofo desenvolveu nos seus cursos no Collège de France, a partir da segunda metade da década de 1970, é possível problematizar e desnaturalizar alguns dos imperativos educacionais contemporâneos. Entre tais imperativos, merecem destaque a flexibilização, a performatividade, a educação para toda vida e, talvez principalmente, as políticas e práticas de inclusão social. Uma suspeita motivava o trabalho teórico do Foucault nas cercanias e/ou durante os anos oitenta, e centrava-se nos caminhos tomados pela razão no ocidente, assim como em seus efeitos paradoxais na vida das sociedades. Para o pensador, a história da razão, nos últimos três séculos, mostra o crescente avanço de diversas tecnologias de poder, constitui-se de diversas e sucessivas técnicas de controle da subjetividade e das populações, o que faz desta racionalidade, no campo político, uma estranha e questionável conquista no campo histórico-social e político. Para Foucault, tal problema não é somente teórico, mas também afeta a prática cotidiana de cada um de nós, exigindo alguma atitude efetiva de cada membro que participe do tempo presente. È esta tensão que dará o tom do trabalho a ser apresentado. Loucura e vida artista - razão e desrazão na passagem do primeiro para o último Foucault Meditaremos a sobre a relação entre razão e desrazão/loucura, obra de arte e ausência de obra, partindo

MICHEL FOUCAULT E A “HISTÓRIA DA LOUCURA”: 50 ANOS TRANSFORMANDO A HISTÓRIA DA PSIQUIATRIA MICHEL FOUCAULT AND THE “HISTORY OF MADNESS”: 50 YEARS CHANGING THE HISTORY OF PSYCHIATRY Eduardo Henrique Guimarães Torre Psicólogo, Mestre em Saúde Pública (ENSP/FIOCRUZ), Pesquisador LAPS/DAPS/ENSP/FIOCRUZ eduardo.torre33@gmail.com Paulo Amarante Doutor em Saúde Pública (FIOCRUZ) Pesquisador Titular LAPS/DAPS/ENSP/FIOCRUZ laps@ensp.fiocruz.br RESUMO Compreendendo a psiquiatria como peça de…

HISTÓRIA DA LOUCURA Apesar de situarmos a virada do século XVIII para XIX como o período em que a loucura é vista como um fenômeno que passa a receber uma atenção terapêutica, na verdade, antes disso já havia um conhecimento sobre a loucura, suas causas, manifestações e tratamentos, evidente que nos termos dos discursos médicos da época. A medicina hipocrática utilizava os termos mania, melancolia, demência, mais tarde adotados por Pinnel para nomear as formas de alienação mental. Na…

HISTÓRIA DA LOUCURA OU LOUCURA DA HISTÓRIA? UMA ABORDAGEM MARXISTA DE TEORIA DA HISTÓRIA NA OBRA DE MICHEL FOUCAULT Resumo: Este artigo trata de uma crítica ao primeiro capítulo da tese de Michel Foucault “A História da Loucura”, onde se contextualiza as proposições lançadas pelo pensador francês acerca da Morte e da Loucura, durante a nebulosa passagem da Idade Média para a Renascença, a qual Michel Foucault, através de composições artísticas do período, categoricamente afirma…

HISTÓRIA DA LOUCURA, de Michel Foucault - Dicionário Foucault: Loucura: História da Loucura (1961) → analisa como, no século XVII, a cultura clássica rompeu com a representação medieval de uma loucra tanto circulante (“nave dos loucos”) quanto considerada como o local imaginário da passagem. A Idade Clássica define, inversamente, a loucura a partir de uma divisão entre razão e desrazão: não mais considerada zona indeterminada que daria acesso às forças do desconhecido, mas como o Outro…

doenças.” P. 11 “(...) Rapidamente a doença venérea se instala, no decorrer do século XVI, na ordem das doenças que exigem tratamento. Sem dúvida, ela é considerada num conjunto de juízos morais: mas essa perspectiva quase nada modifica a compreensão médica da doença. Fato curioso a constatar: é sob a influência do modo de internamento, tal como ele se constituiu no século XVII, que a doença venérea se isolou, numa certa medida, de seu contexto médico e se integrou, ao lado da…

para abrigar tanta gente. Após o fim da lepra, a estrutura onde o leproso era mantido permanece e será um local de exclusão, onde, outros excluídos serão encaminhados e esperarão salvação, pois a Igreja afirmava que embora os leprosos estiverem afastados das pessoas, eles não estariam afastados de Deus e teriam que ter paciência para seu lugar no céu ser garantido. As pessoas que possuíam lepra, doenças venéreas e loucura eram excluídas da sociedade, necessitavam com urgência desaparecer…

ISSN 1981-1225 Dossiê Foucault N. 3 – dezembro 2006/março 2007 Organização: Margareth Rago & Adilton Luís Martins Reflexões sobre A História da Loucura de Michel Foucault Reflection about Madness and Civilization – A History of Insanity in the Age of the Reason by Michel Foucault Priscila Piazentini Vieira Mestranda em História Cultural – IFCH/UNICAMP Correio eletrônico: priscilav@gmail.com Resumo: Esse artigo trata de duas críticas específicas presentes em A História da Loucura…

RESUMO FOUCAULT, Michel. História da Loucura na Idade Clássica . São Paulo:Editora Perspectiva, 1972. STULTIFERA NAVIS No início da obra Foucault relata alguns eventos incididos no final da IdadeMédia, na qual ocorre um estranho desaparecimento da Lepra. Talacontecimento não representava o efeito da cura exercido pelas práticasmédicas da época, mas sim uma substituição dos leprosos pelos incuráveis eloucos.Na paisagem imaginária da Renascença surgem as Naus dos Loucos. Essesbarcos…

4 HISTÓRIA DA LOUCURA DE MICHEL FOUCAULT COMO UMA “HISTÓRIA DO OUTRO” Rafael Haddock-Lobo* Para Fabiane Marques, por ter desbravado antes estas trilhas. RESUMO – O objetivo do presente artigo consiste em apresentar o método de análise histórica empreendido por Michel Foucault em seu livro Histoire de la Folie à l’Âge Classique como uma “História do Outro”. Tal termo aparece pela primeira vez no prefácio de Les Mots et les Choses, quando o filósofo analisa seu empreendimento no…