A Formação Da Cristandade Le Goff

Passando por fontes literárias, epigráficas, documentos políticos, filolosóficos e iconográficos, a presente obra permite ao leitor um contato com as mais amplas perspectivas de investigações a respeito de alguns dos povos mais importantes para a formação da Europa Ocidental. Johnni Langer e Luciana de Campos (UFMA) –5– A religiosidade dos celtas e germanos –6– A religiosidade dos celtas e germanos SUMÁRIO: Prefácio Estudos Celtas: - Os Gálatas de São Paulo…

a) As cidades-Estados conservavam sua autonomia política, embora culturalmente formassem uma unidade. b) A mudança ocorrida se relaciona com a guerra contra os persas, que exigiu certa unidade entre as cidades-Estados efetivada com a formação da Liga de Delos, liderada por Atenas. Doravante, Atenas se aproveitaria da liga para impor seu domínio sobre as demais cidades-Estados. O expansionismo ateniense seria contraposto ao poderio de Esparta na guerra do Peloponeso, cujo resultado

sociedade moderna, do essencial das nossas estruturas sociais e mentais; momento em que se criou a cidade, a universidade, o moinho, a máquina, a hora e o relógio, o livro , o garfo, o vestuário, a pessoa, a consciência. (Adaptado de Jacques Lê Goff, “Prefácio”, Para um novo conceito de Idade Média : Tempo, Trabalho e Cultura no Ocidente. Lisboa, Editorial Estampa, 1979, p. 12.) a) A que conceito de Idade Média o texto está se contrapondo? b) Qual o período histórico…

ou seja, centralização de poder nas mãos dos soberanos. Essa centralização aconteceu, no entanto, após uma série de conflitos específicos. Durante a Idade Média, os monarcas feudais dividiam o poder com os grandes senhores de terra, mas com a formação dos Estados nacionais iniciou-se um processo de diminuição do poder desses senhores. Tal processo foi possibilitado pelo crescente poder econômico da burguesia, uma camada social nascente que, sem possuir poder político, apoiou-se no rei para

ENTRE OS POVOS ANTIGOS: TRAÇOS GERAIS.................................................................. 26 2.2.2. DIREITO E RELIGIÃO NA GRÉCIA...................................... 29 2.2.3. DIREITO E RELIGIÃO EM ROMA E NA PASSAGEM PARA A CRISTANDADE....................................................... 37 2.2.4. DIREITO E RELIGIÃO NA IDADE MÉDIA............................ 46 2.2.5. DIREITO E RELIGIÃO NO BRASIL COLÔNIA...................... 57 2.3.…

importância nenhuma na formação de sua identidade teórica. Influência, enfim, não é o mesmo que parentesco teórico (as duas coisas podem se superpor ou não), e muito menos é uma relação de paternidade e filiação entre pensamentos. A influência é um encontro. Mas um desencontro pode se tornar tão importante quanto o encontro, e, portanto, se tornar uma influência igualmente significativa. Em alguns casos, poderemos falar em verdadeiras “anti-notas”: elas são tão importantes para a…

Brasil. Ou a de que, colônia escravista de exploração, o Brasil nasceu fadado a ser terra de vícios e desmandos, imprimindo a desordem originária na sua formação social complexa e moldando um destino de incontornável desigualdade e exploração econômica, como desenvolvido, em chave mais estrutural e econômica, por Caio Prado Jr. no seu Formação do Brasil contemporâneo. Invoca, mais que qualquer outro, talvez, o livro maior de Gilberto Freyre, Casa-grande & senzala, que trouxe para o…

concept a decisive role in the cultural evolutionist vision of Brazilian History. These versions of recent regional past will be contrasted to plantation workers’ memories and opinions. Résumé Après l’esclavage, la main d’oeuvre rurale occupée dans les cannaies du Pernambouc fut soumise en masse au statut de ‘morador de engenho’, c’est-à-dire travailleur résident. La période de la ‘morada’ fut affirmée comme élément de mémoire collective de la région, par l’intermédiaire de…

interpretação e a apresentação de sítios culturais patrimoniais, 200828. Annals of Museu Paulista. v. 18. n.2. july.- Dec. 2010. importantes no Icom – por causa da rivalidade com Bru‑ xelas. Brandi queria que o diretor fosse alguém com só‑ lida formação humanística, mas a escolha recaiu em Ha‑ rold Plenderleith, químico, diretor do Laboratório de Pesquisas do British Museum. Foi Brandi que insistiu, en‑ tão, que Paul Philippot, que conhecia desde 1949 quando este último…

sua força. As primeiras representações iconográficas de Lúcifer que vemos, são datadas do século VI, apesar de sua existência ser anterior. Luther Link3 acredita que ausência de imagens antes do período supracitado, se deve ao fato de não haver uma formação de uma tradição na literatura e nas artes pictóricas que trouxessem uma visualização do mesmo. Os estudiosos desdobram-se em esforços para descobrir por que inexistem representações do Diabo anteriores ao século VI. [...] A razão…