A Felicidade Em Santo Agostinho

comente com suas palavras sobre as teorias de Santo Agostinho. Santo Agostinho (354-430). É a ponte da igreja primitiva para a igreja medieval. Santo Agostinho havia se integrado à seita Maniqueísta, uma doutrina persa que pregava a existência de duas forças equivalentes que permaneciam em constante luta no universo: o Bem e o Mal. Por este pensamento os cristãos representavam os adeptos do Bem, sendo que os pagãos e bárbaros, os do Mal. Mas Agostinho não estava satisfeito com suas…

Ética de Aristóteles. A reflexão patrística sobre o mal e o pecado alimentou toda uma teologia da moral . A ética medieval também não se contentou em assimilar Aristóteles; ela desenvolveu para si a moral filosófica e a concepção aristotélica da felicidade. Sem nunca ter sido dominante, essa tentativa existiu suficientemente para ser expressamente condenada em 1277. Nascida na faculdade de artes, a corrente que alimentou a exaltação da vida filosófica como tal pode ser chamada de…

Potência é a capacidade de tornar-se algo e, para isso, precisa da ação de um ser já em ato. O movimento é a passagem da potência em ato. O movimento é o ato de um ser em potência enquanto tal, é a potência se atualizando. Santo Agostinho O que é a teoria da iluminação? Santo Agostinho retomou a dicotomia que Platão apresenta no que se refere ao mundo sensível e ao mundo das ideias. Contudo, ele substituiu o conceito de mundo das ideias, pelo conceito de ideias divinas. As ideias…

primeiras teorias éticas. Na era do ser o grande questionamento gira em torno da verdadeira realidade ou qual a verdadeira virtude humana, a noção de bem e da busca pela felicidade. São 5 os filósofos que teorizam a ética nessa era, sendo três deles gregos e os outros dois cristãos: Sócrates, Platão, Aristóteles, sendo os gregos e Agostinho e Tomás de Aquino os cristãos. Sócrates levava em consideração essa busca pela verdade. Descobrir o que é a virtude de fato e não aparentemente.…

aproximadamente a metade do séc. IV, é caracterizado pela formulação doutrinal das crenças cristãs; é o período dos primeiros grandes sistemas de filosofia cristã (Clemente de Alexandria, Orígenes, Basílio, Gregório Nazianzeno, Gregório de Nissa, S. Agostinho). c) período de transição - vai da metade do séc. V até o fim do séc. VIII, é caracterizado pela reelaboração e pela sistematização das doutrinas já formuladas, bem como pela ausência de formulações originais (Nemésio,…

Resumo Todos os homens desejam a felicidade. A felicidade está na posse do Bem. Entretanto, os homens falham e envolvem-se no mal. Estas três premissas encerram o problema discutido por Santo Agostinho no livro VIII das Confissões. O encontro com Deus e com a sabedoria, leva o homem à felicidade. Porém, nem todos aqueles que já encontram-se diante deste conhecimento alcançam a felicidade. Agostinho vai discorrer sobre esta questão, de modo a considerar a existência do apego à vontade carnal

“Confissões” de Santo Agostinho. Obra: Marins, Alex (Trad.). Confissões de Santo Agostinho. São Paulo: Ed. Martin Claret, 2008. Josélia Rios1 No norte da Africa em Tagaste, em 354 nasce Aurelius Augustius, e em 430 morre na mesma cidade. Filho de patrício e Mônica. Após uma vida inteira de pecados se converteu ao maniqueísmo, estudou e ensinou retórica em Roma e em Milão, onde foi influenciado pela filosofia neoplatônica e por Ambrósio. Converteu-se ao cristianismo com 32 anos de idade

a verdade e a possibilidade de alcançar a felicidade. O grande problema é que o indivíduo não está preparado para encontrar a verdade dentro de seu espírito. Tentando eliminar os próprios erros, ocultos em sentimentos confundidos com a felicidade, o sujeito acaba buscando somente o prazer puramente hedonista. Por esta razão, seria missão do filósofo conduzir o sujeito ao conhecimento, buscando verdadeira felicidade. Para a tradição socrática, a felicidade só pode ser alcançada pela…

Ler o livro confissões de Santo Agostinho é entender aquilo que ele viveu numa vida de realizações, altos e baixos e principalmente compreender a sua importância para o desenvolvimento do cristianismo no mundo. Tendo o autor o objetivo de relatar a respeito de sua vida de ‘‘falsos caminhos’’ seus pecados e sua conversão. Agostinho foi um importante teólogo e filósofo dos primeiros anos do cristianismo, pois influenciou o desenvolvimento de tal corrente, o santo não converteu se imediatamente,

doutrinárias e de tentativas de sua resolução. Até Santo Agostinho, a Patrística foi ocasional e fragmentária. As grandes discussões sobre os dogmas e a refutação das heresias foram, pouco a pouco, desenvolvendo a filosofia cristã e deram, mais tarde, a seus defensores a estatura de filósofos à altura dos seus antecessores na antigüidade clássica. 3. Santo Agostinho 3.1 Santo Agostinho – vida e obras (354-430), Aurélio Agostinho nasceu em Tagasta, cidade da…