A Estrutura Do Poder Barroco Lewis Mumford

como produtores, consumidores de produtos, como consumidores de espaço. Em a Filosofia da Cidade e Ideologia Urbanística, o autor Henri Lefebvre faz uma crítica aos filósofos da cidade e ao urbanismo ideológico. Alguns estudiosos como Lewis Mumford e G. Bardet, citados na obra, pensam na cidade moderna segundo o modelo da cidade antiga, que seria a racional e a ideal, por apresentar cidadãos livres da divisão do trabalho, da luta de classes, e, portanto formadores de uma…

de uma dinâmica das transformações urbanas, uma característica presente no cerne das urbes que nos permite observá-la como um fenômeno em 17 constante mutação. A discussão se apoia principalmente no texto do historiador estadunidense Lewis Mumford (1936; 1961). O autor propôs algumas teorizações acerca das transformações citadinas. Segundo ele, as mudanças nas urbes não ficam restritas à discussão arquitetônicaurbanística. Ela somente é insuficiente para abranger as dinâmicas…

.............. 26 3 - Literatura Brasileira ................................................................................. 31 3.1 - O Quinhentismo ................................................................................. 31 3.2 - O Barroco......................................................................................... 32 3.3 - O Arcadismo ..................................................................................... 34 3.4 - O Romantismo ..........................

apresentado tem a seriedade de começar pela apresentação ao leitor da obra, a realidade, tomada de forma analítica, no recorte de uma cidade e sua história em Fátima do Sul (MS). O processo se inicia pela partilha do enfoque, dos conceitos, do poder criador que a palavra humana dispõe desde que, Gênesis, tomou-se a palavra como criadora de mundos. Com rigor, sem pedantismo acadêmico, com uma linguagem acessível a pesquisadores iniciantes, as narrativas primeiras apresentam os…

conflitar com certas concepções ideológicas do fenômeno artístico. É neste aspecto que recorremos à interpretação de Friedrich Nietzsche e seu Übermensch (super-homem). Vontade e poder, vontade de poder: Wille zur Macht. Fora do quadro da coexistência civil, no plano específico do imaginário do artista, a vontade de poder de Nietzsche torna-se a ideologia do criador. Assim, a auto-suficiência do 11 DUAYER, Juarez Torres. Lukács e a Arquitetura. Niterói:EdUFF, 2008. p.10. DUMONT,…

realidade. É a vida concreta de todos que se degradou em universo especulativo. 20 A filosofia, enquanto poder do pensamento separado, e pensamento do poder separado, nunca pôde por si própria superar a teologia. O espectáculo é a reconstrução material da ilusão religiosa. A técnica espectacular não dissipou as nuvens religiosas onde os homens tinham colocado os seus próprios poderes desligados de si: ela ligou-os somente a uma base terrestre. Assim, é a mais terrestre das vidas…

do poder de classe tendo terminado em reconciliação, é preciso dizer que a prática unificada do espectacular integrado, hoje, «transformou economicamente o mundo», ao mesmo tempo que «transformou policialmente a percepção» (A polícia no caso é mesmo novidade completa). É unicamente porque esta fusão já se tinha produzido na realidade económico-política do mundo inteiro, que o mundo podia enfim proclamar-se oficialmente unificado. É também porque a situação a que chegara universalmente o…

Texto III Lewis Mumford ‘Paraíso paleotécnico: Coketown’, 1961 MUMFORD, Lewis. A Cidade na História: Suas Origens, Transformações e perspectivas. 3ed. São Paulo: Martins Fontes, 1998. Cap. XV, p. 483-520. 1. COMO NASCEU COKETOWN Até o século XIX, tinha havido certo equilíbrio de atividades dentro da cidade. Embora o trabalho e o comércio fossem sempre importantes, a reli­gião e as artes e diversões reclamavam sua parte das energias do citadino. Mas a tendência à concentração…

houve inegáveis avanços nas ciências e na filosofia – iniciados por Galileu Galilei (1564-1642) e por René Descartes (1596-1650) –, assim como a progressiva supressão do poder espiritual (Igreja) em detrimento dos interesses do soberano temporal (Rei), com a afirmação crescente do despotismo e do absolutismo. No urbanismo, o BARROCO, que se expandiu do século XVII a meados do XVIII, promoveu um prolongamento em escala do Renascimento e, embora negasse suas normas rígidas e proporções…

de aula: praticando os PCN. São Paulo: EDUC, Mercado de Letras, 2005. 6 6 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR BITTAR, Eduardo C. B. Ética, educação, cidadania e direitos humanos. Barueri, SP: Manole, 2004. 2 2 DACANAL, José Hildebrando. Linguagem, poder e ensino da língua. 4. ed. Porto Alegre: WS, 2006. 2 4 FIORIN, José Luiz. As astúcias da enunciação: as categorias de pessoa, espaço e tempo. 2. ed. São Paulo: Ática, 2001. 2 2 POSSENTI, Sírio. Os limites do discurso. Curitiba:…