A Demonização Dos Indios

mal, reafirmava sua onipotência, conciliando monismo e dualismo. O cristianismo, nos seus séculos iniciais, cumpriu o papel de redefinir os agentes sociais a serem demonizados. Já é possível identificar no Evangelho de Mateus uma estratégia de demonização por parte do cristianismo. Em aproximadamente 80 d.C, conflitos sociais entre o cristianismo do final do século I e o judaísmo rabínico foram interpretados pelos evangelistas cristãos como uma batalha cósmica entre o bem e o mal. Já em…

buscava delimitar o tema e descobrimos tal gosto em comum. O objeto foi, então, recortado nessa direção, ou seja, no sentido de tomar o discurso criminalizante e o samba como forma de resistência. O objetivo deste trabalho é compreender o processo de demonização da pobreza e até que ponto o samba, que tem seu berço no meio dessas populações criminalizadas, apresenta-se como forma de resistência a esse projeto discriminatório e excludente. Sendo assim, torna-se necessário compreender o…

entender os seus antecedentes. De 1500 a 1530, os temas mais importantes são: o contato com o meio ambiente e os diferentes povos nativos, ou indígenas – fato que causou grande impacto na mentalidade europeia da época, gerando um imaginário que ia da demonização a imagens paradisíacas –; as tentativas iniciais de exploração de matérias-primas, com destaque para o pau-brasil, largamente monopolizado por comerciantes portugueses como Fernando de Noronha. Com a ameaça da ocupação do…

estratégias discursivas utilizadas brilhantemente pelo padre. Ocorre, ao longo da peça, uma demonização da cultura indígena, por exemplo: a “Lei do Diabo” é a própria cultura e costumes indígenas, tais como, feitiçaria, dança, antropofagia, politeísmo, poligamia e isso também é uma estratégia pedagógica para converter os nativos. Nessa retórica utilizada por Anchieta, há sempre a ideia de que os índios não são maus por si sós, mas sim influenciados pelos personagens “Diabos”, que…

UNEB – CAMPUS X Curso: História (turma I) Introdução a História do Brasil Fichamento de: VAINFAS, Ronaldo. Santidades e idolatrias em Perspectiva Histórica. In: A heresia dos índios. SP: Companhia das letras, 1995.Pp. 21-63 Sobre o autor: Licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1978), mestre pela mesma Universidade em História do Brasil (1983), Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo (1988). Professor da UFF desde 1978, sendo, desde 1994,…

males. A demonização da maconha no Brasil iniciou-se na década de 1920 e, na II Conferência Internacional do Ópio, em 1924, em Genebra, o delegado brasileiro Dr. Abstract The present study describes of history of Cannabis sativa L. (marihuana) since the arrival in Brazil in the Portuguese discovers, in 1500. During the following centuries Cannabis cultivation was stimulated by the Portuguese Cannabis was also common, mostly during the second part of 19th century, being the Cigarros…

evangelizadores queriam que os índios aderissem justamente ao aspecto mais estranho dessa realidade exótica, sem referente visível, sem ancoragem local: o sobrenatural cristão. A empresa era, ao mesmo tempo, fácil e praticamente impossível porque, apesar das distâncias consideráveis que os separavam, os dois mundos concordavam em valorizar o surreal a ponto de considerá-lo realidade última, primordial e indiscutível das coisas (p. 271-272) Inicialmente, os índios acreditaram reconhecer…

da minha forma de ser. Se as pessoas quiseram cortar essa característica minha, é por que ela é de muito valor, ela os ameaçava.” (TV Cultura, 1995) Tanto os negros quanto os índios, mesmo com as tentativas de catequese pelos Jesuítas, resistiam às crenças impostas a eles por parte do colonizador. Muitas vezes os índios amigos, após se libertarem das ressalvas ao povo de pele negra, os levavam a diversos reinos da natureza para que pudessem realizar suas oferendas. Desta relação,…

da minha forma de ser. Se as pessoas quiseram cortar essa característica minha, é por que ela é de muito valor, ela os ameaçava.” (TV Cultura, 1995) Tanto os negros quanto os índios, mesmo com as tentativas de catequese pelos Jesuítas, resistiam às crenças impostas a eles por parte do colonizador. Muitas vezes os índios amigos, após se libertarem das ressalvas ao povo de pele negra, os levavam a diversos reinos da natureza para que pudessem realizar suas oferendas. Desta relação,…

o Brasil. Silvio Romero (1851-1914) fez ressoar as doutrinas racistas no país, por sua convicção pelas ideias de Gobineau, lamentando a formação da população brasileira ser constituída de sub-raça, mestiça, resultando na fusão de portugueses, índios e negros, o que para ele, impediu de alcançar o desenvolvimento do estágio civilizatório dos europeus, assim como ele sugere o branqueamento da população por meio da imigração europeia, contando com o apoio de abolicionista de Joaquim…