A Cultura E A Influência Dos Caboclos No Amazonas

feitas dos ingredientes locais e das circunstâncias que envolveram sua formação. Na região Norte do Brasil não é diferente, graças às extraordinárias, e muitas vezes únicas, ofertas que a natureza local oferece. Um manancial de ingredientes e de cultura popular que baseia na imensa riqueza nos recursos da maior floresta do mundo a sua cozinha e o seu folclore. O Brasil abriga, em suas terras, um tesouro mundial, essencial para a preservação da vida na Terra: a Floresta Amazônica. Essa…

Região Norte do Brasil é formada pelos estados do Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima e Tocantins. Sua população é bem miscigenada (indígenas, imigrantes, cearenses, gaúchos, paranaenses, nordestinos, africanos, europeus e asiáticos), fator que contribui para a diversidade cultural da Região. A quantidade de eventos culturais do Norte é imensa, por esse motivo iremos destacar alguns desses vários elementos que compõem a cultura desse povo tão alegre e receptivo. São várias…

Folclore regional é constituído por elementos e traços culturais de diferentes culturas que se entrelaçaram, se misturam e se harmonizaram recriando­os em novas bases. As influencias culturais recebidas de estados vizinhos fazem com que Mato Grosso do Sul apresenta peculiaridades diferenciadas dos demais estados brasileiros, principalmente, porque somam às influencias e trocas culturais nas regiões de fronteira com o Paraguai e a…

dias de hoje. A arte é um meio de representação da realidade, uma construção social, percepção de nós mesmos. O ser humano é humano porque produz cultura. Justificativa Durante a pesquisa deduz que a História da arte, traz grandes contribuições em relação a Faculdade de Educação Artísticas, e nós futuros mestres, tomamos o conhecimento dessa cultura que surgiu bem antes da escrita, a arte é indispensável para muitas pessoas nos dias atuais, e um modo de expressar o que sentimos…

.........12 1. JUSTIFICATIVA DO PROJETO Os agentes sociais que possuem expressões afro religiosas, no interior do Amazonas, ainda são pouco estudados. Diante desta situação, esta lacuna, que tange ao conhecimento da situação sobre estes agentes sociais tradicionais na porção ocidental, se configura em uma nova forma de (re) pensar o Amazonas enquanto ainda detentor de expressões sócio cultural ligada á identidade afro-religiosa. A leitura do espaço amazônico, sob a…

significação da arquitetura.  É uma manifestação local que tenta assimilar e reinterpretar o recente processo iniciado pelo movimento moderno e ainda assim considerar a independência cultural, econômica e política local. Sinteticamente, uma antítese entre cultura de raiz e civilização universal. TEORIA A PARTIR DE FRAMPTON  “Damos o nome de “regional” a esse tipo de manifestação apenas por que ele ainda não se manifestou em nenhum outro lugar. (...) Para exprimir esse regionalismo de…

morubixaba. Maior influência, porém, tinha o pajé, o feiticeiro da tribo. Acreditavam que ele possuía podères extraordinários: adivinhar o futuro, curar todas as doenças, transformar-se em qualquer animal e até tornar-se invisível. Principais nações e tribos Das nações indígenas a mais importante era a dos Tupis que os jesuítas denominavam índios da língua geral pois a língua tupi era falada em toda a costa brasileira. Essa nação compreendia muitas tribos: Maués e Omáguas no…

dos antigos escravos. Porém, no início do século XX, enquanto os cultos africanos tradicionais eram preservados em seus nascedouros brasileiros, uma nova religião se formava no Rio de Janeiro, a Umbanda, síntese dos antigos candomblés banto e de caboclo transplantados da Bahia para o Rio de Janeiro, na passagem do século XIX para o XX, com o espiritismo kardecista, chegado da França no final do século XIX. Rapidamente disseminada por todo o Brasil, a umbanda prometia ser a única grande…

RESUMO Este trabalho tem como tema a música caipira. Este gênero foi escolhido em função de sua importância no âmbito da cultura brasileira, sendo relevante para se compreender a relação do passado e presente. As letras das canções podem ser entendidas como elementos históricos contextualizados e de que é necessário discutir quais as formas adequadas de se incorporar à música

identificados pelo Instituto Socioambiental (ISA, 1996) e foram consideradas populações tradicionais não-indígenas os grupos: caiçara, açoriano, 2 caipira, babaçueiro, jangadeiro, pantaneiro, pastoreio, quilombola, ribeirinho/caboclo amazônico, ribeirinho/caboclo não-amazônico (varjeiro), sertanejo/vaqueiro e pescado artesanal. O NUPAUB agradece a contribuição dos inúmeros pesquisadores, espalhados nos diversos centros de pesquisa brasileiros e, em particular, ao ecólogo José…