A Ascensao Do Cristianismo Do Ocidente Peter Brown

PETER BURKE A REVOLUÇÃO FRANCESA DA HISTORIOGRAFIA: A ESCOLA DOS ANNALES (1929-1989) Tradução Nilo Odália 2ª Edição ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 2 Editora UNESP Fundação para o Desenvolvimento Da UNESP São Paulo 1992 ____________________________________________ Peter Burke – A Revolução Francesa da Historiografia 3 Copyright © 1990 by Peter Burke Título original em inglês: The French Historical Revolution:…

Precedendo uma outra Renascença medieval — a da Escolástica, já referida —, ocorre com a Patrística o encontro do Cristianismo com o mundo. Esse encontro foi preparado pelos padres gregos, sobretudo Clemente e Orígenes. É o momento da maturidade do platonismo, que ilumina toda a Idade Média. Como pode um período tão rico em fatos culturais, que modelaram a fisionomia do Ocidente, ser chamado de “época das trevas”? É claro que a civilização medieval foi uma civilização…

no âmbito da formulação do problema platônico fazendo uma analogia com aquilo que vivemos hoje em dia. A época em que Platão viveu na Grécia foi marcada pela instabilidade social e política, que caracterizou um processo de transição decisivo no Ocidente - o que certamente justifica o seu interesse central pelo Estado. Ora, a democracia grega tinha como cenário a participação dos cidadãos nas assembléias. Apenas os cidadãos tinham o direito de participar das decisões concernentes…

no Transkei e as muitas horas de entrevistas em Shell House, Joanesburgo, e na minha casa de Houghton. Devo um agrade‑ cimento especial a Mary Pfaff, que auxiliou Richard no seu trabalho. Bene‑ ficiei também do apoio e dos conselhos de Fatima Meer, Peter Magubane, Nadine Gordimer e Ezekiel Mphahlele. Quero manifestar um especial reconhecimento ao meu camarada Ahmed Kathrada pelas muitas horas que gastou a rever, a corrigir e a impri‑ mir um cunho de verdade nesta história. Os meus…

tentativas irregulares de mostrar a esses estudantes que as experiencias do pavo negro faziam parte da modernidade abstrata que eles achavam tao intrigante; e de provar algumas coisas que os intelectuais negros haviam dito - as vezes como defensores do Ocidente, outras vezes como seus críticos mais agressivos- sobre seu sentido de insercáo no mundo moderno. No capítulo 1, explicitam-se as dimensóes dos argumentos polémicos, desenvolvidos em seguida mais profundamente. Nele Prefácio 27 …

Baldock, Matthew Cory, Jenny Carradice, Tony Skiens, Chev. David Wood, Gretchen Schroeder, Laura Wagner, Jaz Coleman, Dr. A. R. Kittermaster, Chris Rosling, Colin Gitsham e lan F. Brown. Por seu generoso apoio ao ajudar o meu trabalho em nível internacional, agradeço especialmente a Eleanor Robson e Steve Robson, do Peter Robson Studio; Duncan Roads, Ruth Parnell, Marcus e Robyn Allen de Nexus; Adriano Forgioni de Hera; JZ Knight e todos na Ramt School of Enlightenment; Christina Zohs…

obstinação de cachorro magro, o que andou e anda fazendo em nome da inteligência como desdentados leões de circo, ficará perfeitamente claro ao longo do passeio em que nos guia a agudeza da leitura que Olavo de Carvalho faz da história das idéias no Ocidente. Graças a sua inexaurível erudição e incontornável honestidade intelectual, torna-se enfim possível dar esse passeio para fora das brumas do obscurantismo idealista doublé de pedantismo acadêmico. E dá-lo com toda a clareza através…

segundo os costumes da casa. Seu autor era Peter Brown (1935- ). Este professor de História Antiga, de origem irlandesa, educado na Inglaterra, abordou o fim de Roma com testemunhos díspares, que permitiram múltiplas leituras, não apenas uma, universal e racialmente pura. Elegeu um novo termo para definir o período: Antiguidade Tardia. Logo dotou os eventos e seus protagonistas de um espaço e uma linguagem que lhe permitiram esboçar a moral do cristianismo primitivo. Eis aqui o que…

liberalismo político e econômico [...] o triunfo do Ocidente” e proclamar que “o ponto final da evolução ideológica da humanidade” era “a universalização da democracia liberal do Ocidente como a forma final de governo humano”. 1 Hoje, o mundo é completamente distinto. “Liberalismo econômico” é uma marca denegrida, ao passo que os proponentes do “capitalismo estatal” n00a China e em outros lugares ridicularizam abertamente a democracia ocidental. O Ocidente está estagnando, e não só em…

otimismo, com certeza relativo, aos projetos de um “multilateralismo” renovado1 . Os pragmáticos chineses parecem nutrir a idéia básica que permitiu no passado os êxitos do Japão e dos “tigres asiáticos”: integrar-se ao mundo ainda dominado pelo Ocidente de maneira dinâmica, mas prudente, negociada e não imposta, sem deixar-se dominar. Com um quinto da população da terra, uma economia e um comércio exterior já equiparado aos do Japão, os chineses pensam, com alguma razão, que só podem Rev. Bras