A Arte De Amar Erich Fromm

Amo o vinho e a cerveja, Mozart e Vernier, as mulheres e esta mulher... O que há de comum entre esses diferentes amores? Um certo prazer que dele espero ou que nele encontro, urna certa alegria, até mesmo, por vezes, como uma felicidade possível. Amar é poder desfrutar ou regozijar-se de algo ou de alguém. É, portanto também poder sofrer, já que prazer e alegria dependem aqui, por definição, de um objeto exterior, que pode estar presente ou ausente, dar-se ou recusar-se... “Em relação a…

BIOGRAFIA: ROLLO MAY (CONT…)  Se formou em língua Inglesa em 1930 na Faculdade de Oberlin, em Ohio; 3 seg anos uin tes  Grécia (intenção de dar aulas);  Vagou pelo Leste do Sul Europeu como um artista (pintando quadros e estudando arte nativa); BIOGRAFIA: ROLLO MAY (CONT…) Trabalho como professor proporcionou que ele viajasse como um artista pelos países: Turquia, Polônia, Austrália e outros países. BIOGRAFIA: ROLLO MAY (CONT…)  Despertou interesse: …

práxis ou o trabalho como objetivação, perde seu caráter teleológico consciente e passa a ser apenas um meio para a satisfação de outras necessidades. A partir do momento em que o ser humano satisfez suas necessidades primárias (comer, beber, dormir, amar), ele criou novas necessidades. A objetivação passou a ser uma necessidade humana. Mas no momento histórico em que surge a divisão da sociedade em classes sociais antagônicas, o trabalho deixa de ser objetivação e passa a ser…

séculos depois – ser refém do destino. No Banquete de Platão, a profetisa Diotima de Matinéia ressaltou para Sócrates, com a sincera aprovação deste, que ‘amor não se dirige ao belo, como você pensa: dirige-se à geração e ao nascimento do belo’. Amar é -> querer ‘gerar e procriar’, e assim o amante ‘busca e se ocupa em encontrar a coisa bela na qual possa gerar’. Em outras palavras, não é ansiado por coisas prontas, completas e conclusões que o amor encontra o seu significado, mas…

- O Amor para o transcendente No Banquete de Platão, a profetisa Diotima de Mantinéia ressaltou para Sócrates, com a sincera aprovação deste, que “o amor não se dirige ao belo, como você pensa; dirige-se à geração e ao nascimento no belo”. Amar é querer “gerar e procriar”, e assim o amante “busca e se ocupa em encontrar a coisa bela na qual possa gerar”. Em outras palavras, não é ansiando por coisas prontas, completas e concluídas que o amor encontra o seu significado, mas no estímulo a…

esta fase caracterizada pelo investimento libidinal em um dos progenitores se chama (complexo de Édipo). A criança percebe então que entre ela e a mãe (no caso de um menino) existe o pai, impedindo a comunhão por ele desejada. A criança passa então a amar a mãe e a experienciar um sentimento antagônico de amor e ódio com relação ao pai. Ela percebe então que tanto o amor vivido com a mãe como o ódio vivido com o pai são proibidos e o complexo de Édipo é então finalizado com o surgimento…

Michel Maffesoli e o Problema da Identidade Cultural ................................................... 51 Capítulo 9 – Merleau-Ponty – O Corpo e sua Nova Relação com o Mundo ......................................... 53 Capítulo 10 – Erich Fromm – A Escola de Frankfurt e o Estudo Sobre a Cultura de Massa ................ 56 Capítulo 11 – Nietzsche – O Homem entre o Bem e o Mal ................................................................ 59 Unidade IV –…

ÉTICA Conceito – “arte do bom e do belo” (Aristóteles) – ciência da moral – teoria do comportamento moral dos seres humanos em sociedade – mais abrangente: ética é o conjunto das normas vigentes nos grupos sociais – proposições éticas devem ter rigor científico – ética e moral não se confundem, pois o comportamento moral não tem caráter científico – a moral é o objeto da ciência da ética – como trabalha com o ser humano histórico, social e prático, vale-se da filosofia (especialmente lógica,

disso, tem-­‐se descoberto indícios de uma Cooperação quase que genética, como um ingrediente imprescindível para surgimento e evolução da Vida. Erich Fromm (1973) analisou trinta culturas primitivas e as classificou com base na agressividade-­‐competitiva e no pacifismo-­‐cooperativo. Ora, se existem

analista e os observa na vida diária, nos devaneios e nos sonhos. Analisando e analista unem-se no esforço não só de modificar padrões de comportamento insatisfatórios e remover sintomas incapacitantes, mas também para ampliar a liberdade de trabalhar e amar. A pessoa não precisa sentir necessidade de tratamento para obter benefícios com a investigação psicanalítica. O desejo de se conhecer melhor e de funcionar melhor no mundo podem ser motivações suficientes. Um tratamento…