A Absolutização Do Idealismo Em Hegel

realidade em si das coisas, mas a realidade tal como é estruturada por nossa razão, tal como é organizada, explicada e interpretada pelas estruturas a priori do sujeito do conhecimento. A realidade são nossas idéias verdadeiras e o kantismo é um idealismo. Vimos também, ao estudar a Filosofia contemporânea, que o filósofo Husserl criou uma filosofia chamada fenomenologia. Essa palavra vem diretamente da filosofia kantiana. Com efeito, Kant usa duas palavras gregas para referir-se à…

realidade em si das coisas, mas a realidade tal como é estruturada por nossa razão, tal como é organizada, explicada e interpretada pelas estruturas a priori do sujeito do conhecimento. A realidade são nossas idéias verdadeiras e o kantismo é um idealismo. Vimos também, ao estudar a Filosofia contemporânea, que o filósofo Husserl criou uma filosofia chamada fenomenologia. Essa palavra vem diretamente da filosofia kantiana. Com efeito, Kant usa duas palavras gregas para referir-se à…

produção material e a produção intelectual, resulta, precisamente, da sua concepção de praxis e de mudança social enquanto efeito das contradições e conflitos entre as forças produtivas e as relações sociais de produção. Karl Marx recusa a absolutização dos conteúdos intelectuais e culturais, combatendo todas as abstracções da razão pura desligadas das relações humanas reais e concretas: "As relações sociais estão intimamente ligadas às forças produtivas. Adquirindo novas forças…

a de Hegel.” 124 4.3 “Fontes Filosóficas Fundamentais” Da Concepção Moderna De Práxis Hegel, representante importante da filosofia idealista alemã, imprime certo conteúdo ao idealismo que serve de ponto de partida para o surgimento da filosofia marxista da práxis. O idealismo alemão, segundo Vázquez (1977), é uma filosofia da atividade da consciência ou do espírito e seu princípio ativo é o princípio da liberdade e da autonomia (da consciência como atividade). A práxis em…

de dizer sua palavra. Para eles as massas não devem admirar, questionar, denunciar e transformar o mundo, devem apenas se adaptar à realidade que eles, dominadores, determinam. Freire (ibid, p. 156) denuncia que a ideologia opressora promove a absolutização da ignorância. Dessa forma, os opressores se reconhecem como os que nasceram para saber e reconhecem nos outros o seu oposto. Assim o diálogo fica impossibilitado e a opressão, a heteronomia se mantém. A desmistificação dessa idéia de…

ou desequilíbrio; pas sa a ser “tratado”, com a finalidade do retorno à condição @@23 saudável e natural do homem. A Psicologia torna-se assim uma profissão conservadora que trabalha para impedir o surgimento do novo. Superando o positivismo e o idealismo na Psicologia @@24 A Psicologia Sócio-Histórica é, enfim, uma perspectiva críti ca porque supera a postura positivista e idealista que tem caracte 32 33 rizado a Psicologia como ciência, tomando como método o materialismo histórico…

humana. Dessa teoria decorre que o indivíduo humano só se conscientiza como sujeito cognitivo no ato mesmo em que se conscientiza como objeto que sofre a ação de uma fonte de luz. Os dois aspectos são inseparáveis, o que prova a falácia de todo idealismo subjetivo, assim como de todo dualismo sujeito-objeto. O mundo físico, com sua luz "corpórea", é a morada mesma do Espírito. Ou, como disse Paul Éluard, há outros mundos, mas estão neste. Em oposição, assim, ao "materialismo espiritual"…

senão “o melhor intérprete da realidade entre todos eles” e revela sua falta de compromisso pessoal o fato de poder escrever: “Tenho agora horror ao tão elogiado primeiro volume do Capital de Marx, devido aos seus elaborados ornamentos rococós à la Hegel”.4 Segundo seu ponto de vista, o mais importante era a realidade, em todos os seus aspectos medonhos e maravilhosos, mais ainda do que a própria revolução. Sua não-ortodoxia era inocente e não polêmica: “recomendava aos seus amigos…

essencialmente enfocadas sobre problemas do conhecimento, reformuladas 20 porém dialeticamente, redigidas num idioma de dificuldades técnicas proibitivas. Cada um recorreu, para seus propósitos, a legados filosóficos anteriores ao próprio Marx: Hegel, Espinosa, Kant, Kierkegaard, Schelling e outros. Ao mesmo tempo, cada escola dentro do marxismo ocidental desenvolveu-se em íntimo contato, muitas vezes em quase simbiose, com sistemas intelectuais contemporâneos de caráter…

essencialmente enfocadas sobre problemas do conhecimento, reformuladas 20 porém dialeticamente, redigidas num idioma de dificuldades técnicas proibitivas. Cada um recorreu, para seus propósitos, a legados filosóficos anteriores ao próprio Marx: Hegel, Espinosa, Kant, Kierkegaard, Schelling e outros. Ao mesmo tempo, cada escola dentro do marxismo ocidental desenvolveu-se em íntimo contato, muitas vezes em quase simbiose, com sistemas intelectuais contemporâneos de caráter…