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O Sr. Yuri da S. Fiorentini apresenta déficit de atenção (CID F90.0) necessitando . fazer uso de Cloridrato de Metilfenidato 20mg dia, por tempo indeterminado. .1. A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles Para elaborar sua teoria da justiça, Aristóteles parte de uma definição de senso comum: "A justiça (dikaiosyne) é a virtude que nos leva (...) a desejar o que é justo (dikaion).(2)" Ora, na linguagem corrente, dikaion significa tanto o legal (nomimon) como o igual (ison). Para Aristóteles, esta distinção na linguagem corrente marca uma distinção entre dois tipos de justiça. Sendo a justiça a virtude "pela qual cada um possui o próprio (auton)"(3), a dicotomia manifestada na linguagem popular - legal/igual - marca dois modos de se estabelecer o que é devido a outrem: pela lei ou pela igualdade . No primeiro caso, tem-se a justiça geral, no qual diz-se que é um ato justo aquele que se exerce em conformidade com a lei. Ora, o objeto da lei são os deveres em relação à comunidade, isto é, a lei estabelece como devidas aquelas ações necessárias para que a comunidade alcance o seu bem, o bem comum: "As leis se referem a todas as coisas, visando o interesse comum (...). Assim, neste primeiro sentido, chamamos justo (dikaion) aquilo que produz e conserva a vida boa (eudaimonia)

Filosofia Grega – Período clássico: Sócrates, Platão e Aristóteles Noções de História da Filosofia (1918) Manual do Padre Leonel Franca. CAPÍTULO I I SEGUNDO PERÍODO — (450-300 α. C.) 22. CARÁTER GERAL Ε DIVISÃO — Neste período atinge a filosofia grega o apogeu do desenvolvimento. Surgem os seus maiores pensadores, que, vindicando os direitos da razão contra o ceticismo geral, constróem sobre bases mais sólidas uma síntese grandiosa do saber e elaboram, nos vários domínios da…

23 1.2 Diels: uma coleção “zelleriana” 30 1.4 Burnet: o duplo ensinamento dos acusmáticos e matemáticos 34 1.3 Rohde: a reação ao ceticismo 1.5 Cornford e Guthrie: em busca da unidade entre ciência e religião 1.6 De Delatte a De Vogel: pitagorismo e política 1.7. O testemunho único de Aristóteles e a incerta tradição acadêmica 1.8 De Burkert a Kingsley: terceira-via e misticismo na tradição pitagórica 1.9 Conclusão Parte II. O pitagorismo como categoria historiográfica…

CDD: 185 Notas sobre o Princípio de Não Contradição em Aristóteles MARCO ZINGANO Departamento de Filosofia Universidade de São Paulo Av. Prof. Luciano Gualberto, 315 05508-900 SÃO PAULO, SP mzingano@usp.br Abstract: One crucial part of the Aristotle´s discussion of the principle of non-contradiction in Metaphysics IV 4 is his notion of semainein hen, which must be carefully distinguished from the closely connected notion of semainein kath´ henos. The Aristotelian proof is located at…

Paviani e Luiz Carlos Bombasaro DO MÉTODO Os pressupostos da pragmática universal habermasiana e a reconstrução da teoria dos atos de fala Angelo Cenci Habermas crítico de Rawls. A posição original do ponto de vista da pragmática universal A. Berten Demonstrar por refutação Delamar Volpato Dutra O método da Ética aristotélica Edvino A. Rabuske Anamorfose e interpretação Ernildo Stein Riforma del metodo e fini morali in Cartesio Gregorio Piaia A gênese da dialética em Platão Jayme Paviani…

ANTIGA II. PLATÃO E ARISTÓTELES Tradução HENRIQUE CLÁUDIO DE LIMA VAZ MARCELO PERINE N. 890 Edições Loyola Título original: Storia deila filosofia africa, in cinque volumi 1° edição da obra completa: 1975-1980 90 edição: janeiro de 1992 © 1975-1980; 1991, Vita e Pensiero Largo Gemeili, 1 - 20123 Milano ISBN 88-343-2561-3 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Índices para catálogo sistemático: 1. Filosofia grega…

PENSADORES ARISTÓTELES § 67. A VIDA Quando Aristóteles (que nasce em Estagira em 384-83 a. C.) entrou na escola de Platão, contava apenas 17 anos. Nesta escola permaneceu 20 anos, ou seja, até à morte do mestre (348-47). Esta longa permanência, tanto mais notável tratando-se de um homem que possuía excepcionais capacidade especulativa e independência de pensamento, torna impossível dar crédito às anedotas que nos chegaram sobre a ingratidão de Aristóteles relativamente ao mestre.…

da Filosofia que trata dos princípios e fundamentos últimos da realidade. A palavra procede de Andrônico de Rhodes, que colecionou, pela primeira vez, os escritos de Aristóteles, no ano 70 A.C. Escreviam-se, então, ao final dos tratados de Física, especulações abstratas que passaram a ser conhecidas com o nome de meta ta physica (depois da Física). Com o correr dos tempos, o termo meta (depois), tomou o sentido "de mais além" dos domínios da Física. Passou, pois, na expressão completa de…

seres humanos pensavam os temas essenciais às nossas vidas. CONTEÚDO E CRONOGRAMA: Curso de um (1) ano, dividido esquematicamente pelas seguintes aulas (1 aula = 45 ou 50 minutos): 1. Apresentação do curso e o alfabeto grego; 2. Introdução temática: o nascimento da filosofia; 3. Demócrito de Abdera; 4. Técnicas de redação; 5. Tales de Mileto; 6. Anaximandro de Mileto; 7. Anaxímenes de Mileto; 8. Pitágoras de Samos; 9. Xenófanes de Colofão; 10. Heráclito de Éfeso; 11.…

slogan, segundo a exegese de Heidegger, indica a perda de consistência do mundo supra-sensível, ou mundo das idéias. Portanto, a “morte de Deus” significa a extinção de ideais, anulação de valores e desaparecimento da transcendência. Já, caminhando para o fim de seu prólogo, o autor faz uma diferenciação entre o niilismo incompleto e o niilismo completo. E diz que o estado intermediário desse caracterizaria o mal-estar de nossa civilização. Ao citar dez causas dos males dos homens…