4 John Locke E O Individualismo Liberal

entusiasmarem-se com as temáticas do Renascimento, financiavam muitos artistas e cientistas surgidos entre os séculos XIV e XVI. Além disso, podemos ainda destacar a busca por prazeres (hedonismo) como outro aspecto fundamental que colocava o individualismo da modernidade em voga. O Humanismo* representou tendência semelhante no campo da ciência. O renascimento confrontou importantes conceitos elaborados pelo pensamento medieval. No campo da astronomia, a teoria heliocêntrica, onde o Sol ocupa o

estrangeiros. (Hobbes) John Locke (1632-1704): inspirador da “Revolução Gloriosa”, que estabeleceu a monarquia moderada na Inglaterra (1688-89). Para Locke, o estado de natureza é pacífico, com os homens gozando dos direitos naturais à vida, à liberdade e aos bens. O contrato social serve para a proteção desses direitos e o consentimento é a base da autoridade. O Estado, formado com base no contrato, tem poder limitado e baixo grau de intervenção na vida social (individualismo…

filósofo britânico Thomas Morus redigiu a obra “Utopia”, lançou novas bases onde o comunismo seria vivido por meio de mecanismos que subordinassem a individualidade em prol do coletivismo. Contrariando uma tendência do pensamento renascentista (o individualismo), Morus buscou uma maior comunhão social. No século seguinte, o advento da Revolução Inglesa foi visto como uma experiência histórica que deu brecha a práticas comunistas. Em meio às reivindicações da nascente burguesia…

Escola Trabalho de Filosofia Tema: Maquiavel , Hobbes , Roussoul , Locke na vida política Índice Introdução 3 Maquiavel 4 Hobbes 6 Roussoul 8 Locke 10 Conclusão

Por democracia se entende uma das várias formas de governo, principalmente aquela em que o poder não está nas mãos de um só ou de alguns poucos, mas relativamente na mão de todos. Um Estado liberal não é necessariamente democrático, assim como um Estado democrático não dá vida necessária a um Estado liberal. A liberdade dos antigos se baseava na preocupação com a distribuição do poder político entre todos os cidadãos, já a dos modernos são garantia da segurança de direitos…

de extrema necessidade para conter as disputas e glórias e trazer a paz à comunidade. No século XVIII as imagens adquiridas da biologia inspiraram adeptos do conservadorismo como teorias racionalistas e libertárias das luzes que se opunham ao individualismo marcante desta época. A imagem buscada era a da “cidade virtuosa” constituída de homens livres e iguais que se orientam para o ‘Bem Geral’. O individuo atua como membro efetivo da comunidade, do corpo social, no qual “os cidadãos…

Referência Completa do Texto: WEFFORT, Francisco C. Os clássicos da política: volume 1: John Locke e o individualismo liberal; São Paulo: Ática, 1989. | Tópico: | Conteúdo: | Página: | 1. Estado de natureza 2. Lei da natureza 3. Execução da lei da natureza 4. Governo civil | “...também de igualdade, onde é recíproco qualquer poder e jurisdição, nenhum tendo mais do que o outro; nada havendo de mais evidente do que criaturas da mesma espécie e ordem, nascidas…

tinha por característica uma confiança absoluta no progresso e, principalmente, na razão. Esta confiança absoluta no progresso podia ser sentida nos avanços científicos e tecnológicos. • Do ponto de vista político os Iluministas partindo do individualismo propunham uma cidadania centrada na liberdade e na defesa burguesa da Propriedade. Os iluministas buscaram pensar em termos de como deveriam ser os governantes no exercício do poder do Estado. A igualdade, como um direito natural, só…

séculos XVI e XVIII[1] como forma de explicar ou postular a origem legítima dos governos e, portanto, das obrigações políticas dos governados ou súditos. Thomas Hobbes(1651), John Locke (1689) e Jean-Jacques Rousseau (1762) são os mais famosos filósofos do contratualismo. Teorias Teóricos do contrato social, como Hobbes e Locke, postulavam um "estado de natureza" original em que não haveria nenhuma autoridade política e argumentavam que era do interesse de cada indivíduo entrar em acordo…

Procedimentalista. 4. Analise porque o discurso de Francisco de Vitória funda-se na autoridade e na razão no que respeitava à tolerância aos índios da América. 5. Examine os fundamentos do Direito Natural presente na obra de Thomas Hobbes (1588-1679). 6. Analise como John Locke (1632) evidencie outra face do jusnaturalismo moderno. 7. Diferencie em que diferenciava o Estado de Natureza para Thomas Hobbes e John Locke. 8. Evidencie o porquê da Epístola da Tolerância de John…