15 Aristóteles Definiu O Ethos Como O Caráter Ou A Imagem Que O

exigente e intempestivo, em meio à tamanha produção bibliográfica contemporânea. Impressiona a qualquer leitor o fato de ele procurar chaves ou pistas de leitura da situação atual andando sinuosamente entre uma miríade de autores antigos (como Aristóteles), medievais, modernos e contemporâneos, e em vários campos de saber, da filologia ao direito, da filosofia (filosofia política, ética, estética e metafísica) à literatura e à teologia. Agamben vai consolidando em sua obra uma corajosa…

abordagem prática na responsabilidade social da Porto Seguro.......................................................................................................... 230 Valmir Martins de Oliveira, Vivian Aparecida Blaso Souza Soares Cesar Capítulo 15: O diálogo como estratégia para a prática da responsabilidade social entre as empresas e seus públicos de relacionamento................................................................... 244 Marisa Seoane Rio Resende, Jose Augusto…

e Metodologia das Ciências. Possui graduação (1997), mestrado (2000) e doutorado (2004) em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Traduziu A prudência em Aristóteles, de Pierre Aubenque (Discurso Editorial, 1998), e é autora de O animal político: estudos sobre justiça e virtude em Aristóteles (Esfera Pública, 2009). Rúrion Melo Professor de Teoria Política do Departamento de Ciências Sociais da Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da…

E, na medida em que a Ética é um segmento da Filosofia, ela também irá se ocupar da reflexão, só que, nesse caso, a respeito das concepções e dos princípios em que se baseia o comportamento moral do homem. A palavra ética se origina do grego éthos, que significa modo de ser; e a palavra moral vem do latim mores, que quer dizer costume. Assim sendo, etimologicamente, tais termos são praticamente sinônimos e poderão ser adotados em diversas ocasiões. Contudo, há que se estabelecer aqui uma

.........................................12 3.3 O QUE É FUNDAMENTAL EM UMA AVALIAÇÃO DE DESEMPENHO...........................................................................................13 4. ÉTICA E LEGISLAÇÃO: TRABALHISTA E EMPRESARIAL........15 4.1 ÉTICA E LEGISLAÇÃO NA EMPRESA.........................................16 4.2 PRINCÍPIOS PARA A ÉTICA NOS NEGÓCIOS.............................16 4.2.1 RELAÇÕES COM FORNECEDORES...................................16 4.2.2 RELACIONAMENTO…

além das definições tradicionais de fadiga física e fadiga intelectual. Existe um nível de estresse organizacional, também classificado como sofrimento, que não tem relação direta com o esforço físico ou mental despendido na realização do traba- 15 lho. O exemplo clássico deste tipo de desgaste é o caso do funcionário que, por qualquer motivo fica sem atribuição definida, ou conjunto de tarefas específicas dentro da organização, vendo-se obrigado inclusive a teatralizar que…

..................................................12 2 REFERENCIAL TEÓRICO.................................................................................... 15 2.1 Ética......................................................................................................................................................................15 2.1.1 Fundamentos filosóficos..........................................................................................................................16 2.1.1

Religious Reforms; liberalism; French Revolution. 8 SUMÁRIO Introdução................................................................................................................10 Capítulo I: Estado e poder em Aristóteles ...........................................................15 Capítulo II: Maquiavel e o mundo em transformação.........................................31 Capítulo III: Hobbes e o pacto social fundado no medo e na esperança............47 Capítulo IV: Locke…

tenho um conhecimento. Mas, se alguém diz “gato” e surge em meu espírito algo que não corresponde ao objeto gato, eu não tenho um conhecimento. Isso quer dizer que conhecer seria representar o que é exterior à mente, ou seja, obter no espírito uma “imagem” ou representação do mundo extra-mental. Deste modo, segundo esta visão tradicional, o processo do conhecimento apresenta dois polos que se articulam: o sujeito cognocente ou conhecedor que é nossa consciência ou nossa…

tenham origem no uso desta publicação. THE INTERPRETATION OF CULTURES Copyright © 1973 Basic Books, a Member of the Perseus Books Group AU Rights Reserved. Authorized translation from the English language edition Chapters l, 2, 3, 4, 5, 8, 11, 14 and 15. Direitos exclusivos para a língua portuguesa Copyright © l 989 by LTC — Livros Técnicos e Científicos Editora S.A. Uma editora integrante do GEN l Grupo Editorial Nacional Reservados todos os direitos. É proibida a duplicação ou…