O mito e a paidéia
ELIUMAR CARLOS DE SOUSA SILVA.
O LUGAR DO MITO NA PAIDÉIA PLATÔNICA
ILHÉUS - BAHIA 2º Semestre de 2006
ELIUMAR CARLOS DE SOUSA SILVA.
O LUGAR DO MITO NA PAIDÉIA PLATÔNICA
Monografia final apresentada para fins de conclusão de graduação do curso de Filosofia da Universidade Estadual de Santa Cruz.
Ilhéus-BA 2006
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RESUMO 1 2 3 3.1 4 4.1 4.1.1 4.1.2 5 INTRODUÇÃO CONCEITO GERAL DE MITO A PAIDÉIA E OS MITOS HOMÉRICOS A procura pela areté: o homem virtuoso e a formação pelo mito O MITO NA REPÚBLICA DE PLATÃO A expulsão dos poetas A despersonalização dos mitos A instauração da nova Paidéia CONSIDERAÇÕES FINAIS REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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RESUMO
Esta monografia tem por intuito identificar qual a atribuição dada por Platão ao mito em sua obra República. Em segundo plano, busca apresentar a proposta platônica para uma nova Paidéia, formação integral do homem, pautada na racionalidade oferecida pela filosofia, em oposição à antiga ‘formação mítica’, desenvolvida pela tradição homérica. A pesquisa bibliográfica tomou por base a obra República, de Platão.
PALAVRAS-CHAVE: Mito, Platão, República, Tradição Homérica, Paidéia.
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INTRODUÇÃO
Tomando como base para esta pesquisa monográfica a República de Platão e, tendo como obras de apoio a Paidéia, de Werner Jaeger e o Prefácio à Platão, de Eric Havelock, este trabalho será dividido em dois capítulos. No primeiro, trataremos dos conceitos de mito em nossa contemporaneidade, contrapondo-os ao sentido alcançado pelo mito na Grécia homérica, onde esse se entrelaça ao conceito de Paidéia; por fim, no segundo capítulo, intentaremos identificar o lugar do mito na proposta de uma nova Paidéia feita por Platão que, em sua postulação – e segundo nosso entendimento –, culminará na expulsão dos poetas e na despersonalização dos mitos. A priori, a abordagem comparativa dos conceitos de mito, hoje e na Grécia