O Homem é quem ele é.

B.Mondin

O homem, quem é ele ?

Elementos de Antropologia Filosófica

INTRODUÇÃO GERAL

NATUREZA E TAREFAS DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

1. Importância e atualidade do problema antropológico

Sublinhamos já no prefácio a importância que cabe ao estudo da antropologia. Sobre esse ponto existe hoje um consenso que po­demos chamar universal. Existencialistas e estruturalistas, marxistas e tomistas, evolucionistas e espiritualistas, ateus e cristãos estão todos de acordo em atribuir ao estudo do homem uma importância capital. Eis alguns testemunhos autorizados a esse respeito.
O evolucionista inglês T. H. Huxley escreve: “A interrogação de todas as interrogações para a humanidade — o problema que subjaz a todos os outros e que mais do qúe qualquer outro suscita o nosso interesse — é a determinação do lugar que o homem ocupa na natureza e das suas relações com o universo das coisas. De onde provém a nossa espécie; quais são os limites de nosso poder sobre a natureza e do poder da natureza sobre nós; qual é o fim para o qual caminhamos; esses são os problemas que se deparam novamente e com imutável interesse a cada homem que vem ao mundo.”
O mesmo pensamento é expresso pelo fenomenólogo Max Sche­ler nos seguintes termos: “Num certo sentido todos os problemas fundamentais da filosofia podem reconduzir-se à questão seguinte: que é o homem e que lugar e posição metafísica ele ocupa dentro da totalidade do ser, do mundo; de Deus.” 2 Daí a importância da antropologia filosófica: .“ Se há um problema filosófico cuja solu­ção é requerida com urgência pela nossa época, este problema é o da antropologia filosófica. Entendo por isso uma ciência fundamental acerca da essência e da estrutura eidética do homem; da sua relação. com os remos da natureza (minerais, plantas e animais) e com o princípio de todas as coisas; da sua origem essencial metafísica e ao seu início físico, psíquico e espiritual no mundo;