O conceito de cultura a partir de GEERTZ, laplantine, linton, Laraia

O conceito de cultura a partir dos seguintes autores GEERTZ “A interpretação das culturas” Geertz, propõem por duas ideias a cultura 1ª a cultura é melhor, vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento - costumes, usos tradições, feixes de hábitos - como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle - planos, receitas, regras, instruções, já a segunda ideia é que o homem é principalmente o animal dependente dos seus mecanismos de controle. A cultura com a perspectiva em “mecanismo de controle” pressupõem que pensamento humano é basicamente tanto social como público - que seu ambiente natural é o pátio familiar, o mercado e a praça da cidade, Pensar consiste não nos “acontecimentos na cabeça” mas num tráfego entre aquilo que foi chamado por G.H Mead e outros de símbolos significantes - as palavras, para a maioria, mas também gestos, desenhos, sons musicais, artifícios mecânicos como relógios, ou objetos naturais como jóias - na verdade, qualquer coisa que esteja afastada da simples realidade e que seja usada para impor um significado à experiência.

”aprender antropologia” laplantine O que tomávamos por natural em nos mesmos é de fato cultura, aquilo que era evidente é infinitamente problemático, estranhamento é a perplexidade provoca pelo encontro das culturas que são para nos as mais distantes, e cujo encontro vai levar a uma modificação do olhar que se tinha sobre si mesmo, aos poucos notamos que o menor de nossos comportamentos, não tem nada de natural. Convém não atribuir a natureza o que diz respeito a cultura ou seja não considerar como universal o que é relativo, essa compreensão da irredutível diversidade das culturas ( que é o eixo central da antropologia cultural) aparecendo 1º ao nível dos traços singulares dos comportamentos 2º ao nível da totalidade da nossa personalidade cultural.

“cultura e personalidade” linton
A atribuição de padrões particulares de cultura aos