O caráter culturalmente construído dos critérios de classificação racial: diferenças entre a realidade brasileira e a norte-americana.

Trabalho de Antropologia
O caráter culturalmente construído dos critérios de classificação racial: diferenças entre a realidade brasileira e a norte-americana.

3. Expor as contradições e incoerências da importação do sistema de cotas para negros, adotado nos Estados Unidos, para a realidade brasileira.

As impossibilidades da importação desse sistema começam a ser notadas desde o momento em que se pressupõe diferença entre o racismo dos EUA e o do Brasil. Oracy Nogueira diz que no Brasil, há o preconceito de marca, e nos Estados Unidos, o preconceito de origem. Onde o de marca tem como critério o fenótipo ou aparência racial e o de origem leva em consideração apenas as origens genéticas do indivíduo, independentemente de sua cor de fato. (NOGUEIRA, 1954). O preconceito no Brasil não implica em uma exclusão incondicional dos negros. Assim, o indivíduo de cor que contrabalançar a “desvantagem” da cor por uma superioridade inegável, em inteligência ou instrução, profissão ou condição econômica, ou se for hábil, ambicioso ou perseverante ele será aceito na sociedade bem como os brancos. Já nos EUA o que acontece é o contrário, independentemente do negro ser portador de Ph. D. ou ser operário, a ele serão dirigidas atitudes de preconceito.(NOGUEIRA, 1954) Podemos perceber que no Brasil, por mais que haja o racismo, ele não implica em uma impossibilidade da inserção do negro em qualquer instituição de ensino. O principal problema está no lugar socioeconômico em que o sujeito se encontra. Logo, o enfoque das políticas públicas deveria ser nos 38 milhões de brasileiros pobres, pardos e negros acrescidos dos outros 19 milhões brasileiros pobres, brancos e ignorados. Já nos EUA, o negro, ainda que rico, encontra será vedado residir fora da área de segregação, recorrer a certos hospitais e frequentar certos ambientes. (NOGUEIRA, 1954) Assim, tendo em vista o tratamento recebido pelo negro e suas possibilidades de circulação dentro de ambas as sociedades,