B Blia Explicada

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BÍBLIA: INSPIRADA POR DEUS

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Esta palavra deriva-se de in spiro, “soprar para dentro, insuf lar”, aplicando-se na Escritura não só a Deus, como Autor da inteligência do homem (Jó
32.8), mas também à própria Escritura, como
“inspirada por Deus” (2T m 3.16). Nesta última passagem claramente se acha designada uma certa ação de Deus, com o f im de transmitir ao homem os Seus pensamentos. Ainda que se f ale primeiramente de inspiração no Antigo
Testamento, pode o termo retamente aplicar-se ao
Novo Testamento, como sendo este livro considerado também como Escritura. A palavra, signif icando “sopro de Deus”, indica aquela primária e f undamental qualidade que dá à Escritura o seu caráter de autoridade sobre a vida espiritual, e torna as suas lições proveitosas nos vários aspectos da necessidade humana.
O que é a inspiração, pode melhor inf erir-se da própria reivindicação da Escritura. Os prof etas do Antigo
Testamento af irmam f alar segundo a mensagem que Deus lhes deu. O Novo Testamento requer para o
Antigo Testamento esta qualidade de autoridade divina. De harmonia com isto, f ala-se em toda parte da
Escritura, como sendo a “Palavra de Deus”. Tais designações como “as Escrituras” e “os oráculos de
Deus” (Rm 3.2). havendo também f rases como estas – “esta escrito” – claramente mostram a sua proveniência divina. Além disso, são atribuídas as palavras da Escritura a Deus como seu Autor (Mt
1.22; At 13.34), ou ao Espírito Santo (At 1.16; Hb 3.7); e a respeito dos escritores se diz que eles f alavam pelo Espírito Santo (Mt 2.15). E deste modo as própria palavras da Escritura são considerada de autoridade divina (Jo 10.34,35; Gl 34.16), e as suas doutrinas são designadas para a direção espiritual e

temporal da humanidade em todos os tempos (Rm 15.4; 2T m 3.16). O apóstolo Paulo reclama para as suas palavras uma autoridade igual à do Antigo