A ética protestante e o espírito do capitalismo

Em a Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo Weber começa investigando os princípios éticos que estão na base do capitalismo, constituindo o que ele denomina de seu “espírito”. Para Weber, o capitalismo não só chamam atenção da sociologia por causa do fator econômico como Marx imaginava, mas o seu crescimento também se deveu ao modo de vida cristão calvinista. O calvinismo se diferenciava do cristianismo católico e luterano, pois os cristãos desse seguimento tinham um interesse também na prosperidade terrena, a qual relacionava à salvação. Os artesãos católicos trabalhavam para sobreviver, os calvinistas mais além, geralmente acendiam de cargo, ocupavam posição de destaque nas profissões ou eram os próprios burgueses donos das fabricas. Nas palavras de (Weber 2004, p.34), “para os católicos o mais importante seria dormir bem, para os calvinistas seria comer bem”. Isto foi uma crítica à fixação pelo trabalho que se confundia ao desejo material, assim eram visto pelos católicos os cristãos calvinistas. Outro ponto importante na ética protestante, trata da teoria de predestinação, que nada mais é que a consideração de que nossos bons atos aqui desenvolvidos não podem garantir a nossa salvação, porem algumas já são destinados a serem salvos ( Predestinação ), mas não podemos saber quem são esses escolhidos.Então, segundo Weber, a ética protestante, que esta baseada no acumulo de trabalho e não nos gastos, nas despesas e no consumo, é determinante para o desenvolvimento do capitalismo, contrapondo-se, como falamos no inicio deste texto, à interpretação marxista clássica, invertendo os valores no materialismo, já que para ele, o que gera o desenvolvimento econômico e o acumulo de capital é a ética.. Para Weber, o capitalismo é a racionalização do mundo/sociedade, então, o capitalismo pressupõe coisas como uma administração que faça balanços, racionalizando a busca pelo lucro usando a contabilidade, administrando a mão de obra livre, utilizando os elementos da