A Unidade 2 Discute Os Tipos De Antropologia Ocorrida Atrav S Dos Tempos
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A unidade 2 discute os tipos de antropologia ocorrida através dos tempos. Em um primeiro momento, a antropologia evolucionista considerava que as diferenças dos grupos culturais eram apenas momentâneas, vez que tomava por base momentos históricos específico. Podemos observar que, no decorrer das décadas, houve uma evolução quanto à maneira de comunicação entre os indivíduos. Devido à "correria", bem como à necessidade de otimização do tempo, hoje, a maioria utiliza a internet como meio de comunicação. Através disso, não há mais uma distinção entre o horário de traballho e lazer; confundindo-se sua vida particular, social e profissional. Em oposição a esse método, houve a utilização do denominado Relativismo Cultural, denominada Etnocentrismo, onde se entende que cada cultura tem sua própria essência sendo distinta e única. Em contrapartida, houve a definição da antropologia funcionalista, ou seja, toda sociedade tem uma funcionalidade e nada acontece num sistema cultural de modo deslocado, sem função, o que permitiu que as diversas lógicas culturais fossem analisadas e não mais determinadas pela noção de progresso. Nessa dimensão de análise, pode-se chegar à conclusão de que cada cultura fornece os meios para satisfazer às necessidades dos indivíduos que integram o grupo, quer sejam as necessidades básicas ou derivadas. Verifica-se, então, que há características universais (gerais) no desenvolvimento das culturas humanas. Nesse sentido, podemos observar que, esses estudos influenciaram pois, ante a distância, bem como à falta de tempo, houve uma evolução quanto ao desenvolvimento das tecnologias da informação e comunicação. Hoje, há a utilização da internet para muitos pontos em nossas vidas (vida social e profissional). Com isso, não há, em muitos casos, distinção entre tempo de trabalho e lazeer, ou sua vida particular. Com essa facilidade, podemos interagir com muito mais pessoas; porém, estamos nos esquecendo do lado emocional. Até que ponto tanto nós que