a metafisica da do dernidade
Clareza e distinção, análise, ordem, enumeração.
Contendo em si mesma como o itinerário do método cartesiano as quatro regras caras ao exercício da investigação filosófica de Descartes, Franklin Leopoldo apresenta-nos um trabalho sucinto partindo das questões mais simples como primeiramente na introdução, um panorama da idéia de Dualismo, Idealismo, Subjetivismo e Representação reduzindo-as, e mais propriamente simples a vida e obra do filosofo, e seu “itinerário sensível” tal como onde morou, dados de sua bibliografia juntamente com o desenvolvimento de seus trabalhos científicos e sua metafísica, bem como a evolução de seu espírito ponderando desde seu contexto histórico e a posição social de sua família, às descobertas cientificas da época e sua divergência no saber filosófico e cientifico da tradição medieval aristotélica-tomista.
Encadeando a construção do sistema cartesiano em razões que achou primeiras ao entendimento e a analise da filosofia de Descartes, o resultado mostra-nos uma obra de teor didático e clareza fundamentais ao entendimento do filósofo que se apresenta acessível já desde a primeira leitura e como obra de apoio que se cumpre cara ao estudo do filósofo em português.
Com maior densidade nas razões estudadas na terceira parte de seu trabalho, isto é a construção da filosofia cartesiana, torna-se através do rigor científico do historiador mais evidente o uso da análise, e o “tato” com o que poderíamos chamar de o “coração da obra” de Franklin Leopoldo, pois nela são tratados nada menos do que os fundamentos de certeza e veracidade a que Descartes chamou de a “alavanca que Arquimedes buscava para mover o mundo”, mas na obra do historiador o ponto fixo que inicia a construção do saber e da ciência cartesiana e a garantia de sua correspondência com a realidade formal, isto é, sua verdade. São tratadas as questões do conhecimento da natureza e fundamento de Eu - pensante como subjetividade que é razão de ser em