a imaginacao sociologica

Texto Anterior | Próximo Texto | Índice

Cultura com muitas aspas
Em nova obra, Manuela Carneiro da Cunha retoma, na antropologia, o problema filosófico da possibilidade de comunicação

JOSÉ ARTHUR GIANNOTTI
COLUNISTA DA FOLHA

Manuela Carneiro da Cunha é uma grande antropóloga. O vigor de sua militância em favor dos povos indígenas entremeia seu pensamento com a prática política.
Se não fosse estreito o espaço de que aqui disponho, gostaria de comentar mais a fundo seu novo livro "Cultura com Aspas". Mas, para não ficar alheio ao diálogo que esse livro haverá de provocar, limito-me a tecer algumas considerações a respeito dos problemas sugeridos pelo título.
O conceito de cultura é usado pelos antropólogos com muita cautela.
Depois das devidas ressalvas, Carneiro da Cunha passa a distinguir entre cultura e "cultura", vale dizer, em termos muito imprecisos, um complexo unitário de pressupostos, modos de pensamento, hábitos etc. que, sem resistência, influenciam os humanos, e o modo de se falar desse complexo.
No entanto, essa clássica distinção entre uso e menção, demarcada pela diferença entre linguagem e metalinguagem, lhe serve tanto para refletir sobre o caráter reflexionante da cultura como para justificar práticas políticas.
Já que certos conhecimentos de povos tradicionais passaram a ser ditos e objetivados, e assim caem no circuito da exploração capitalista, nada mais justo que esses povos recebam parte dos lucros criados.
Notável é a análise que desenvolve de como muitos desses povos já se reportam a suas respectivas culturas e formas de conhecimentos de tal modo que elas apareçam como algo objetivado, quase sempre participando de um sistema de trocas.
Mais interessante ainda é a descrição de como tais povos vão tecendo um sistema de representação que lhes permita dialogar com o Estado nacional e o sistema internacional.
No entanto, precisamente o êxito de sua análise me leva a desconfiar do reiterado emprego que faz da