A Ilustração e a Sociedade Construtural

O Renascimento foi o momento de transição da sociedade medieval (ordem feudal) para o capitalismo moderno. Diferente do homem medieval, o homem moderno é estimulado a buscar o amor à vida, a satisfação de suas necessidades e a cultivar sua subjetividade feita de sentimentos e de pontos de vista pessoais. Com isso, o lucro se torna a primeira finalidade da atividade econômica, responsável pela acumulação de riqueza e pela prosperidade.
Nesse aspecto, tornou-se urgente produzir mais e em condições capazes de responder à demanda, que era insistente. O estímulo à invenção de máquinas que potencializassem a produção, com a promessa de prêmios em dinheiro, provocou uma verdadeira corrida por engenhos tecnológicos que acelerassem a produção e barateassem os produtos. Nessas condições, incentiva-se a pesquisa cientifica e se disseminam atitudes de planejamento e racionalidade. A Ilustração, movimento filosófico que sucedeu na firme convicção da razão como fonte de conhecimento. Em relação a vida social, os filósofos da Ilustração procuraram entender a sociedade como um organismo vivo. O pensamento da Ilustração defendida a ideia da economia regida por leis naturais de oferta e procura que tendiam a estabelecer, pela livre concorrência. Fieis a essa proposta, havia os economistas que apontavam na indústria e os que defendiam a agricultura como a fonte de toda riqueza, opondo-se ao uso ocioso que a nobreza fazia de suas propriedades agrárias – eram chamados de fisiocratas. Com isso, o francês Jean-Jaques Rousseau afirmava em sua obra “Contrato Social” que a base da vida social estava no interesse com dos homens, renunciando os interesses particulares em favor do coletivo. Para ele, a propriedade privada é a fonte de toda diferenciação e injustiça social. Já o inglês John Locke, reconhecia, entre os direitos individuais, o respeito à propriedade e os direitos e liberdade deveriam estar garantidos por uma constituição. Adam Smith, identificou no trabalho, ou seja, na