a etica

O UTILITARISMO
Prof. Dr. Keberson Bresolin

Sabemos que uma concepção filosófica não fica preza ao seu tempo, mas é, sem dúvida, devedora dele. Por isso, antes de expor a Ética Utilitarista, destacamos o seguinte: O fim do séc. XVII e o séc. XVIII trouxeram inúmeras transformações para o mundo, i) como o surgimento do Estado-Nação após a Revolução Francesa e a queda do Império Napoleônico; ii) a Revolução de 1848 na França mostra o quanto as ideias de “liberdade, igualdade e fraternidade” estavam arraigadas nas pessoas: iii) Na América do Norte um novo modelo de
Constituição surgir, bem como o fim, após uma violenta guerra, da escravidão.
Não é uma surpresa que uma nova concepção de ética surgisse. O Utilitarismo surge como uma corrente de ética forte, cujos pés estão “fincados” na Grã-Bretanha. Jeremy
Bentham (1748-1832) e John Stuart Mill (1806-1873), ambos britânicos, pensam uma ética que não tem mais como objetivo agradar a Deus ou depender Dele e também não se fundamenta sobre regras morais abstratas (como pensou Kant, Ética do Dever). A preocupação do Utilitarismo é com o mundo social, com a relação entre os homens. Desta forma, a tentativa do Utilitarismo é criar a maior quantidade de felicidade/deleite no mundo, ou seja, as ações (para os indivíduos) ou políticas públicas (órgãos públicos) devem promover a maior quantidade de felicidade possível. Por isso, o Utilitarismo foi uma doutrina progressista e inovadora que, segundo Rachels, conduziu tão grande revolução como Darwin e Marx.
O Utilitarismo é a doutrina ética que visa promover a maior felicidade para as pessoas envolvidas na ação. Podemos ver a definição do Utilitarismo em três afirmações, as quais estão necessariamente relacionadas:
1. “As ações são julgadas certas ou erradas em virtude de sua consequência”, isto é, se considerarmos que o nosso agir tem um início (intenção) e um fim (consequência), o utilitarismo julga o agir como certo e errado através da consequência/fim