A dissolu o do complexo de dipo

A dissolução do complexo de Édipo
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A dissolução do complexo de Édipo
(Volume XIX das Obras Completas – ano de publicação: 1924)
“Em extensão sempre crescente, o complexo de Édipo revela sua importância como o fenômeno central do período sexual da primeira infância“.
Preâmbulo (recapitulação)
As vivências infantís durante os dois primeiros anos de vida (fases oral e anal), cedem sua importância à fase fálica, que Freud conceituara no ano anterior (1923), mediante o artigo “A organização genital infantil”, que ele propõe acrescentar ao livro “Três ensaios sobre a teoria da sexualidade”.
Tais vivências, que vinculam a criança e os adultos que desejaram o bebê (fase oral) e posteriormente o educam (fase anal), adultos perante quem a criança estaria na posição de objeto [1], se modificam a partir do momento em que, ao adquirir linguagem, ela passa a fantasiar (desejar). A fase fálica representa esse momento, a passagem da posição de objeto de desejo à posição de sujeito absoluto.
Sujeito absoluto: sujeito que ainda não dirige o não a seu próprio desejo de ter com exclusividade o amor dos seus “desejantes”. Ou seja, posição de sujeito em que ainda não se reconhece o desejo do outro. (A instauração do superego representa precisamente o reconhecimento do desejo do outro).
Neste texto, Freud se avém com a questão de entender como a criança passa da posição de sujeito absoluto à posição de sujeito desejante, processo que ele chama de
“dissolução do complexo de Édipo”.
Fixação e regressão são conceitos que se referem à posição de objeto. Apontam para experiências pelas quais a criança teria passado (ou, pelo contrário, cuja vivência lhe faltaria), experiências que teriam sido determinadas pela sua vivência familiar. A fase fálica significa o reconhecimento do próprio desejo, ou seja, da identidade.
Na fase fálica acontecem as fantasias originárias e teorias sexuais infantís, decorrentes da aquisição da linguagem que, como já vimos, indica o início do complexo