A ciencia do costume
Ao contrário das demais ciências que buscam abordar o maior número de variações possíveis em seus estudos, as ciências sociais substituíram tal método pelo estudo de uma variação local sendo esta a civilização Ocidental.
O homem busca identificar os seus modos locais de comportamento com Comportamento e seus hábitos em sociedade com Natureza Humana.
Uma das mais primitivas distinções humanas é a diferença qualitativa entre um grupo fechado e aquilo que lhe é estranho. Assim, muitos grupos chamam-se por determinados nomes que significam ‘seres humanos’, sendo esta a forma como classificam a si próprios não considerando que haja seres humanos além deste grupo fechado. Esta é uma feição continuamente histórica.
Na religião, a distinção de um grupo fechado e os estranhos a esta é a de crentes e pagãos.
O costume é ainda uma disciplina em atraso pois constitui a essência do pensar dos teorizadores sociais, sendo a lente sem a qual nada podem ver.
A relutância em enfrentar mudanças culturais se reflete como resultado da incompreensão das convenções culturais.
- relatividade de hábitos culturais.
Não há nada na estrutura biológica do homem, como nas formigas, que determinem sua ordem social e comportamento, assimilando para si os costumes e padrões daqueles com os quais convive.
- Transmissão da tradição
Em contraposição à hereditariedade racial, afirma que o que liga os homens é a sua cultura – idéias e padrões que tem em comum.
Diferença de classificação de comportamento instintivo e reflexo condicionado culturalmente.
Faz uma crítica aos evolucionistas quanto