Weber

Décadas após a teoria marxista, o intelectual alemão Max Weber, considerado um dos fundadores da Sociologia, analisa o capitalismo por um ângulo diferente. A partir de uma visão multicausal dos fenômenos socioculturais, destaca a relevância dos fatores materiais no surgimento das instituições modernas, em contraste à visão exacerbadamente economicista do marxismo. Para tanto, Weber distingue o chamado saber empírico (o conhecimento científico pautado numa rigorosa investigação) do julgamento de valor. Nesse contexto, no entanto, a ciência seria racional, ao mesmo tempo, com relação a seus propósitos e a seus valores - na busca pela realidade dos fatos sociais (resumidos por Durkheim como um “objeto” caracterizado pela coercitividade, pela exterioridade e pela generalidade). Na explicação dos fatos sociais, Weber desenvolve um instrumento teórico denominado “tipo ideal”. Destarte, os tipos ideais seriam ferramentas metodológicas abstratas que, partindo do saber empírico, generalizariam conceitos referentes aos sentidos da ação humana. Indo de encontro aos positivistas, Weber não enxerga oposição entre indivíduo e sociedade. Para ele, as normas sociais se efetivam apenas no momento em que, sob forma de motivação, se manifestam em cada indivíduo, acarretando os fenômenos das individualidades socioculturais. Nessas individualidades, Weber ressalta a grande importância das ações sociais, que resguardam uma das mais marcantes características dos estudos do teórico: a racionalização cultural da sociedade. De acordo com ele, para ser racional, a ação precisa, necessariamente, se orientar para uma finalidade nitidamente articulada e se pautar pelos meios mais adequados na busca do objetivo. Resumidamente, as ações sociais, que viriam a influenciar as tendências do racionalismo econômico capitalista e se tornar um conceito de sociedade, se dariam por uma linha extremamente planejada, formulada, pragmática, estabelecendo significativas relações sociais.