Weber

Weber não limitou seu campo aos métodos históricos. Tentou construir um esquema sociológico que dirigisse a pesquisa histórica. Tal esquema identificava as principais dimensões analíticas da sociedade e as estruturas concretas que correspondia a elas. Weber concentrou-se na estrutura governamental, estrutura social, economia, religião e direito e nas estruturas políticas, sociais, econômicas, religiosas e jurídicas de determinadas sociedades. Ele sentia que estas dimensões e estruturas associadas deveriam ser separadas e investigadas de tal maneira que suas inter-relações históricas pudessem ser melhor compreendidas. Positivista devido observar e descrever os conhecimentos alcançados

A preocupação de Weber era explicar a ascensão do capitalismo no Mundo Ocidental. Isso significava que ele precisava descobrir a razão do capitalismo ter surgido na Europa e não em outras partes do planeta. O meio para consegui-lo, imaginou, era concentrar-se em aspectos intrínsecos à sociedade européia que, portanto, talvez pudessem explicar porque o capitalismo se desenvolveu ali. Dialética materialista, pois há um conflito de idéias ao tentar descobrir o porquê do capitalismo ter se desenvolvido na Europa.

Weber enfatizava sua crença em que os aspectos peculiares ao direito da sociedade européia não eram meros resultados ou reflexos de fenômenos econômicos. Explícita e repetidamente, ele negava que o surgimento destes aspectos peculiares ao sistema de direito europeu haviam sido causados pelo capitalismo. (Dialética idealista, devido ao fato de ter enfatizado sua “crença em que os aspectos peculiares ao direito da sociedade européia não eram meros resultados ou reflexos de fenômenos econômicos”).

Rejeitando o determinismo marxista, que afirmava que fenômenos jurídicos são causados por forças econômicas fundamentais, Weber demonstrou que a peculiaridade dos sistemas de direito europeus teria de ser explicada, forçosamente, por fatores não econômicos, tais como as