Trabalho sobre religião

Adventistas do Sétimo Dia - Origem
•William (Guilherme) Miller - nasceu em Pittsfield, Massachusetts, 15 de fevereiro, 1782. Ele era o mais velho dos dezesseis filhos, dos quais cinco eram filhos e onze filhas. Pregador Batista, excapitão do exército na guerra de 1812.
Após estudos das profecias de Daniel (8.14 precisamente), fixou a data de 23/03/1843 para o retorno de Cristo, de maneira pessoal e visível, a ressurreição dos justos, a destruição da terra e dos ímpios e o início do milênio, nada acontecendo, remarcou para 22/10/1844. Sobre isso é só ver (Mt 24.36; Mc 13.31; At 1.7). Foi conhecido como o Movimento do Advento na
América.
•Os 2300 manhãs e tardes foram interpretados como dia/ano, e partindo do ano 457 (Dn 9.25; Ed
7.11-26), chegou a data marcada.
•A tradição cristã entende como referência à Antíoco Epifânio, governador da Síria (175-164 a.C.), que profanou o santuário (vs 11), (1° Macabeus 1.21-24; Nm 28.1-3) e o santuário foi purificado em 1150 dias, ou seja, 2300 manhãs e tardes ( 1° Macabeus 4.36-58).
•O contorno: Cristo veio no santuário celeste, “a fim de levar a efeito a obra final da expiação, preparatória à sua vinda” (O conflito dos Séculos, p. 421), portanto, não foi capaz aos olhos humanos vê-lo.
•Refutação: Jesus adentrou no santuário celestial, incluindo o lugar santíssimo, quarenta dias após a sua ressurreição (At 1.3). E não em 1844. Sobre Cristo ter entrado no santo dos santos (Hb 6.1920; 7.23-28; 8.1-2; 9.1-14,24-26). A obra da redenção de Cristo foi realizada de uma vez por todas na cruz; não ficou incompleta. Ao subir aos céus a obra estava terminantemente concluída (Hb 1.3;
9.24-28).

• William Miller

Ellen G. White

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Os remanescentes após a decepção deram continuidade a tal movimento, ficando conhecido como Adventista do Sétimo Dia a partir de 1863, dos quais destaca-se o nome e Hiram Edson,
Joseph Bates e posteriormente o de Ellen Gould Harmon- 1827-1915 (White)