Trabalho eduardo

Émile Durkheim Para Durkheim a crescente especialização do trabalho promovida pela produção industrial moderna trouxe uma forma superior de solidariedade, e não de conflito. Para ele há duas formas de solidariedade: a mecânica e a orgânica. A solidariedade mecânica é a mais comum nas sociedades menos complexas, nas quais cada um sabe fazer quase todas as coisas que necessita para viver. Nesse caso, o que une as pessoas não é o fato de uma depender do trabalho da outra, mas aceitação de um conjunto de crenças, tradições e costumes comuns. Já a solidariedade orgânica é fruto da diversidade entre os indivíduos, e não da identidade de crenças e ações. O que une é a interdependência das funções sociais, ou seja, a necessidade que uma pessoa tem da outra, em virtude da divisão do trabalho social existente na sociedade. Com base nessa visão, na sociedade moderna, a coesão social seria dada pela divisão crescente do trabalho. Durkheim afirma que a independência provocada pela crescente divisão do trabalho cria solidariedade , pois faz a sociedade funcionar lhe dá coesão. Segundo o autor, toda a ebulição no final do século XIX, resultante da relação entre o capital e o trabalho, não passava de uma questão moral. O que fez surgir tantos conflitos foi a falta de instituições e normas integradoras (anomia), além disso, para ele se a divisão do trabalho não produz a solidariedade, é porque as relações entre os diversos setores da sociedade não são regulamentadas pelas instituições existentes. Para Émile existe a consciência coletiva que é o conjunto de crenças e de sentimentos comuns à média da população de uma determinada sociedade, formando um sistema com vida própria, que exerce uma força coercitiva sobre seus membros, como o devoto que, ao nascer, já encontra as crenças e práticas religiosas estruturadas e em plena atividade. Se estas práticas já existem, é porque estão fora dele, mas mesmo assim, exercem influência sobre seu comportamento e crenças. É um sistema que